1990-2010 // 20 YEARS OF VOID NETWORK

VOID NETWORK starting the 1990-2010 celebrations for the 20 years of non stop cultural, social and political activism publishes here an introductive interview taken by Jovenes en Resistencia Alternativa (Youth for Alternative Resistance)in Mexico City in Octomber 2008

Inteview of VOID NETWORK to J.R.A. (Jovenes en Resistencia Alternativa Youth for Alternative Resistance / Mexico City) for the «Seminario about «Other» Communication Tools» // Octomber 2008

1.
When, Why and How Void Network created?
"Void Network first appeared in 1990 in Athens with aim the radicalization of every day life and the construction of situations in Public Space through the creation of Temporary Utopian Public Environments. Believing that there is no possibility for the society to change as long the people remain the same we work as a re-programming mechanism trying through our active influence to fight against apathy and enforce all kinds of young mutants (freaks, hippy ravers, hip-hopers, hardcore punks, manic depressives, melancholic’s, Goths, amateur intellectuals and artists e.t.c.) to sustain their difference, to attain visibility in the public space and to act like conscious political social beings by participating with their own autonomous and independent ways to the social struggles of our times. Our work is mainly the positive influence for the arising of personal critical mind and the transformation of the old boring left politics into enthusiastic collective urban spaces of resistance
Void Network started in 1990 as a company of 15 (or more) close friends that, through every day meetings in all kinds of urban spaces, they felt the need to manifest the enthusiasm of their co-existence in the public space…Some they had rock or experimental electronic bands, some they were painters, poets, photographers, amateur magicians, crazy urban mythologists, networkers, techno-visionaries, astro-physicians, anthropologists, urban poleodomists, architectures, d.j.s, visual artists or just all of them crazy motherfuckers in need to destroy any kind of modern authority for the benefit of eternal Love and Chaos…All those together we call them cultural activists, multi-expressional artists, space travelers, ecstatic beings…It was love and the fact of the understanding of interdependence of our individual separate knowledge, sciences, feelings, political ideas and activities that kept us together…Year after year we realized that each one of us was incomplete without the wisdom, the love and the action of all the others…Interdependence is the key word…We felt that by the participation in this urban, collective, self-invented and self-organized identity we could achieve and manifest moments of real life that we could never ever leaved alone… We realized that to be a lonely individual trapped in your own interests is a normality in our times but in all past cultures it was a form of social punishment…The English word «idiot» (stupid) comes from a Greek word «idiotis» that is this one that doesn’t participate in the common political and social life, this one that doesn’t have and don’t express in public his/her opinion, this one that has only private (ïdiotika-stupid) interests…From that early moment we started to look this world and the bourgeois individuals completely different
After 2000 Void Network transformed into an international collective with active psychonauts in England, Germany, Brasil and U.S.A. This happened through international travelling for Void Network situations that end up in great friendship and creative collaboration with some new, wonderful, creative friends and collectives from all the places that we ever being as a collective (this process is always open) .

The manifestation of Void Network is happening in public spaces, university areas, autonomous social centers, squatted buildings and independent art rooms through Open Public Dialogues, multi media lectures and poetry shows, open free festivals, multi screen Void Optical Arts Atmospheres (live cross-platform collaborations between visual artists, photographers, poets, lecturers, d.j.s, musicians), performances, documentary representations, culture jamming, organization of demonstrations, street parades and public actions, celebrations, concerts, raves and open collaborative workshops. In Void Network artists, activists, academic scientists and spiritual friends work together through dialogue, interaction and synchronized activity and they manifest multi formic conditions of open access to creativity, education, free information, open liberated autonomous public zones, meeting places, places of communication, empathy, expression and creation for thousands upon thousands of people.

2.
How you organize and how you communicate in each country and internationally with the different sections of your collective?

Void Network is not an organization, a formal typical organization. Void Network is a company of friends meet informally almost every day, that means that we don’t have a specific day of assembly. Generally speaking, from the first years until know we expressed a psychological effort to separate our forms of organizing from the classical boring ways of left organizing…Anyway we meet cause we want to and not cause we have to..., whoever doesn’t want to participate in an action he doesn’t, there is not existing any feeling of obligation for any specific goal that has to be achieved or that is higher than the personal feeling, the personal feeling is in high respect, and the collective needs are not most important than the personal needs …In this way we are completely different from any kind of left organization that through paternalism and psychological control manipulate the feelings, the relations and the personal needs for the benefit of an ideological common goal (that suppose to be more important). In Void Network there is not any collective goal higher from the efforts to achieve the best possible feeling of co-existence and love…From the practical way, Love can save us all…As long as you feel trust, love, mutual aid and mutual power with your best friends then you can do everything, even things you could never imagine… For some period, (about every three or four months) we make some assemblies that we call them Void Cycle….in a different friend’s house every time or in some public park in the summertime to talk about our general feeling, to rearrange commitment and to focus on the strategies and future coming situations. Of course, in the centre of Athens before 4 years we created with other collectives the social centre Nosotros, where we meet also in an informal way each other and we discuss about the events that we want to do, as also we participate in the open assembly of the social center and trying to bring in contact with the functioning of the social center as many interesting and creative people of our city is possible. The important thing is that we don’t have some specific person to do some specific work, all of us we do all the work, and that day by day we meet and every night we expand our visions and hopes and dreams about Void Network, any kind of debate, criticism or analysis turns into public action, any kind of personal idea becomes collective dream, any kind of individual inspiration becomes collective ecstasy.
In the same way has to do with the international cells…We try to invite the people from other countries to come and stay in our houses for some months and we try to travel also to meet them…is the best way of communication, as also of creativity, cause mainly we try also to meet «on the stage», this means to meet on the process of creating all together a situation, an event, a public show, any kind of public appearance…Of course also we use internet, emails and the Void Network blog as to follow and be informed all by each cell about the absolute independent actions of any other existing cell is undertaking.
We have an email address that is same in all countries and that all friends have passwords and access so they can be informed (if they want) about all messages that we receive and send and according to each person’s interests to focus, to start further talking, to express opinion, to invent ideas, to participate…

3.
What tools you use for communication inside Void Network and with other people?

Marihuana in the houses and in the public space, l.s.d. on small controled doses only on the beach and forests, alcohol in the streets, the squares, squats and underground clubs, general enthusiastic condition of co-existence , hard-core non-stop analytical debate , arguments, fights, sex, fall in love, cooking, drinking, talking until the next morning with loud voices and sleeping in the same house all of us together...All of us realy hate heroin, cocaine and hypnotic pills but we enjoy getting mind expanding drugs in small controlled doses and go to parties and in concerts or go out in the nature naked all together….These are usually some of the best ways to meet each other and to find new friends and new creative members of our collective… Also we use to participate in general assemblies of the anarchist movement, especially in solidarity for political prisoners and immigrants as also to the anarcho-ecological movement, the antifasicst-antinationalistic movement and other social struggles, to the students movement against the privatization of education, as also we create together with other collectives every year the Legalize Marihuana Festival Against All Addictions and All Prohibitions. In international level we participate in the struggles and the fights against G8, Nato, European Union, WTO and generaly speaking we take part in the antiauthoritarian-anticapitalist global movement …In this way communication comes directly through the common participation in the struggles… As we say: we will meet in the barricades…
Another very important element in our action in Greece is the existence of the area and square Exarchia in the center of Athens as an undergound meeting point of the anarchists and radical leftists, the punks, the freaks, the metals e.t.c., an area with many social centers (among them Nosotros ), publishers, typographers, clubs and bars…In this square coming people from all around Athens and is the center of information for all movement…This means that we stick our posters and spreading our thousands of flyers and pamphlets face to face to the comrades, the friends and the interesting faces that comes to the area of Exarchia, and as it is in the center of the city, and people coming there from all the different city sections, the message is spreading through rumors in all city. In a different way existing another entertaining area in Athens, named Psiris, where all kinds of commercial clubs and bars existing there and all kinds of thousands of people going there especially in weekends…We go there also to spread our flyers choosing face to face the people that we find interesting and we want to meet and invite in our situations…This means that we don’t feel any interest to communicate with any other people except the thousands and thousands of the people that we find interesting and interested. For this reason sometime we can stay in a central street spreading 2000 flyers in 3 hours and you will not find after even one of them thrown down to the street .We try our flyers to be in the same moment announcements of high quality super interesting events in high quality design and printing and in the back side always to exist small manifestos and provocative philosophical-political paragraphs that arises questions, thinking, dialogue and debate…In this way we don’t waist all the efforts of spreading this 15000 or more flyers every time in the city just as an announcement of our event but also as a face to face provocation for critical mind and creative debate…Parts of our experience and methods from our work in Athens are infiltrating our work and putted in practice also in all other cities in the world that we work …

4.
What kind of educative tools or workshops you use ?

Educative tools….first of all the London Void Network Global Eye multi media activists together with Athens Void Network have started to create a Global Earth Academy as a public, philosophical and practical platform of meetings and sharing of tools, materials and ideas.
The main project of Global Earth Academy is to bring physically together creative people wishing to engage with many different issues, help each other be better prepared to form and enforce their dreams, provide a close network of friends for future collaborations and support.
Our plan is whilst exploring our planet Earth stay in a series of natural and urban locations, meet up with like minded positive revolutionary people from all over the world, spending anything between a few days or a few months teaching each other, learning through experiential collaborative projects, exchanging information and inspiration, creating, sharing, growing and built up together great free open public festivals as a conclusion of this meetings.
Our day programe is simple : Every individual, being both student and teacher, aiming to posses the collective knowledge of the whole group. Sharing and exchange of practical information, technologies, artworks and skills in the mornings, putting it in creative collaborative practice in the afternoons and spending celebrative free time in the evenings. At the end of each Global Earth Academy residency the results of all the cross platform collaborative projects will be presented in the form of interactive artistic shows allowing for the open public social interaction with the local community and the wider world.
Skills to exchange and put in practice: media, photography, music, painting, drawing, sculpture, performance, graphics, fashion, design, theatre, dance, poetry, political philosophy, anthropology, spiritual cultivation, confidence, determination, science, electronics, software, sustainable living, culture jamming, moneyless urban survival, squatting, wilderness survival, zen aikido, reiki, meditation, nutrition, health, communication, philosophy,utopian non-profit economics, underground anti-business, piratic managing, traveling, collaboration, Kosmo-Political Consciousness, happiness, empathy, wisdom...

The educative tools that we use is the speech , the discussions and explanations about what we do and the willing to share our experience and our work .The educative tools are not some machines or computers .They are the living discussions between activists and friends. Also is the meeting with new upcoming artists, groups, djs, visual artists or theoreticians and the invitation to take part in our events as so to give them the opportunity to express their message and their art to thousands of people, a process that offers to them strong enforcement to continue working in the underground scene and become better and better.

5.
Thinking theoretically about the communication tools and visions about the Öther Communication

As we don’t want to be an «ideological abstract mind construction bringing the truth and salvation to the people» we refuse to attain contact and address our message to the normal life people that through their apathy and obeying, sustain the global system of injustice and exploitation and we try to bring together as more as possible people that they made by themselves the first step to negate the authority and the suppression of political and financial elites of this planet.
For us as Oscar Wilde was saying about the moralists, the do-good people, the obeying masses of the virtues poor workers, the tabloid newspapers readers and conformists searching just for a comfortable private life : «they have made private terms and contracts with the enemy and sold their birthright for very bad prize». We know that existing many rationalized parts and functions of the normal life that in reality there are paranoid mechanisms of totalitarianism and fascism but all of them they can be explained by the normal citizens as rational and with no real reason to fight against them. The concept of normality, as this of a common sense that leads to apathy, is highly suspicious to us, as to all libertarian and anarchist tradition, and we could accept the advice of Michel Foucault that «maybe the target nowadays is not to discover what we are but to refuse what we are»…What we are, Foucault is saying, «can mean being conformist and submissive, accepting the social and political identities that we happen to inherit historically as if they were natural and unchangeable»…In the other hand we believe that there are existing millions and millions of people out there on the planet Earth ready to participate in the social struggle for liberation and equality…and these are our friends, our people, our comrades…Our arts, our talks, our actions, our gatherings are dedicated and directed to them…This is not an art show, this is not politics, this not propganda…This is our Life…When we fight, we fight for our lives…We create Utopian Atmospheres, Liberated Public Zones, Temporary Autonomous Zones, squats and social centers as welcoming areas for all the people they are dedicated to escape from the common sense, for the anti-conformist people they decided to jump in the unknown lands of negation, autonomy, self-organization and critical consciousness…There are millions of people in all those years that they took a trip, or they refused their work, or they took a van, a train for a far away land, they left to the mountains, escaped to the secret city areas, to underground clubs and dirty rooms of squats around the world…They disconnected…they left, gone away…We would like, after our disconnection to have places to meet again, a position to stand, visionary directions to follow and travel all together…Many that gone, lost themselves…and never reach any point, never arrive…Our strategy is therefore the following: to immediate establish a series of locations and conditions of focus for all kinds of desertions, secession poles, meeting points. For the runaways, this ones that escaped, for those who left away, a welcoming set of places to take shelter from the control of a civilization that is headed to the abyss…When we fight, we fight for our friends, the people we love, for all the people they revolt, and with the power of their revolt, they escaped…
The «Other» communication is a communication in depth, a live communication not a skeleton one, a communication face to face and not only through a computer screen.
There is the local communication with the groups and with the collectives in our city, in our country and there is the global communication with groups, collectives outside of our country, in u.s.a , in europe , in balkans , in asia…
The global communication needs of course the use of the internet but what kind of global communication? May be we know each other but we don’t do anything together .The point is that we should organize and make things , events , lectures, parties, marches together as a real international movement ……To find the collectives that we feel that we care each other, that we like each other and co-ordinate international events together, in all over the planet…by sharing common programmes, lectures, documentaries, visual shows, recorded music, organizing the same event in different places of the planet in the same day, sharing power and resources…Because the problem is not that we cannot find each other but that we cannot meet each other…And the best way to meet is «on the stage», in the streets, in the social centers, in a collective created situation, in a global day of fight, in the spherical space of the global co-organized and in-tuned struggles
The Void Network has started in 2003 and will continue in the future the TOTAL FREEDOM Global Tour as invitation and tool of collaboration of the international cells and groups of Void Network with local activists, collectives and artists of many different areas of this planet…We find this a wonderful way of meeting with other people not as invited artists in a far away land but as co-creators of multi-element festivals in far away lands…We believe that activist nomadic life has a lot to offer as a personal experience and as a double sided sharing of inspiration also for the travelers and also for the people that offers hospitality to them…We would like in any moment , to be ready to undertake the goal of offering hospitality, solidarity and sharing of skills and material resources to as much revolted people are possibly in need of them …

6.
Through your work and your experience what was the problems and limitations that you faced? Which was the things that worked and which not? Which are the limits of your actions, the challenges and the problems that you face?

Some time, we feel that we are not enough…..that we want to do many things but we are not enough people or we don’t have enough mental and physical power. The most important problem is that we don’t give as much time as it needs to work and travel collectively…some of us are in university…some are working…some are afraid to drop out, to escape from normality…some of us are afraid to really put in practice their dreams, are afraid to express openly their believes and their real wishes…The time that we offer to solve our individual problems keep us away from realizing that these problems are common and there is only collective ways to solve them…It is a matter of giving ourselves the means, of finding the scale in which all those questions, which when you try to solve separated can drive you to depression, can be resolved. How to get rid of all the dependencies that weaken us? How to get organized so as to no longer have to work? How to settle beyond the toxicity of the metropolis without «leaving for the countryside»?...How to help the friends they fall in depression without the need of psychiatry?...How to fight constantly without going back to our every day life after every party or demonstration?...How to share our interests and feel all included?...How to live together without mutually dominating each other?...How to do not becoming a cultural or social closed ghetto?...How to do not becoming boring one to each other?...How to react to the death or the imprisonment of a comrade?...How to destroy the empire?...We know our weakness: we are born and we have grown up in pacified societies, lost and found in the fear of separation, unable to participate and open our selves, alienated in an urban space that is expanding like a desert in our hearts… We have not, as much as we realy need, the opportunity to acquire the consistency that the moments of intense collective confrontation and the sharing of collective happiness can give…We miss also much knowledge and skills that is linked to them…We have to create new forms of social life and new forms of mutual political education together…A theoretical and practical education…For this we need places, situations, atmospheres and conditions…Places to get organized, conditions to share, atmospheres to develop and to co-operate…There is no moral question in the way we provide ourselves the means to live and fight, but a tactical question of the means we give to ourselves and how we use them…As some friends were writing in an underground book «The expression of capitalism in our lives is the sadness». The great question now is to establish the material conditions for a shared and confrontational Ecstatic Joy, Compassion and Wisdom…When we fight we fight for our lives…From now on, all friendship will be Revolutionary!

text : Void Network [Theory,Utopia,Empathy,Ephemeral Arts]

1990 / 2010

Underground Resistance/Psychedelic Trance party>>Sat.12 Dec.>> Occupied Livadia University

KENO ΔΙΚΤΥΟ
VOID NETWORK
http://voidnetwork.blogspot.com/
presents
UNDERGROUND RESISTANCE
psychedelic trance
progressive techno
drum 'n bass

IRAKLIS MINDPHASER
CRYSTAL ZERO
TRITOSTEP
HIGHPNO
GLOSTER
d.j. MAGNUS from U.K.
+
visuals:
Void Optical Art Laboratory

Saturday 12 December 2009

starts 23.00
at the
occupied University
of beautifull town
LIVADIA
ΚΑΤΑΛΗΨΗ
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ
ΛΙΒΑΔΕΙΑΣ
[ just 1.30 hour from Athens!
Travel Awayand join the great night

until late next morning!

The Party will take place
inside university building
and will be full protected
from rain...All Are Welcome! ]

ΚΕΝΟ ΔΙΚΤΥΟ
VOID NETWORK

http://voidnetwork.blogspot.com

Αγοράζουμε και πουλάμε διαρκώς…

Αγοράζουμε και πουλάμε….
Στις μεγαλουπόλεις η βία του εμπορίου
μετουσιώνεται στο συνεχές τρέξιμο
για επιβίωση.
Στις επαρχίες, βία είναι η ρουτίνα του
να επιβιώνεις κάθε μέρα.
Όταν η ύπαρξη εγκλωβίζεται
μέσα στα κλουβιά της οργανωμένης ευφορίας
και του εκβιαστικού άγχους,
η αντιβία των ζωντανών οφείλει να είναι η ίδια η ζωή.
Το μόνο ρήγμα από το οποίο
μπορεί να ξεπροβάλλει
η ελεύθερη υποκειμενικότητα
είναι το Παιχνίδι :
Ερωτικό,
Kαλλιτεχνικό,
Φιλοσοφικό,
Συγκρουσιακό,
Εκστατικό
- ή
τίποτα...

κείμενο: Κατάληψη Πανεπιστημίου Λειβαδιάς

We buy and sell….
Constantly we buy and sell…
In the cities
Violence of Trade is transformed in a
continuous running
for survival.
In the provinces,
Violence is the Routine
to survive each day.When our existence
is getting trapped inside
the cages of organized euphoria
and the blackmail of anxiety,
the counter-violence
of living beings must be
Life itself.
The only break through
from which may come out
the Free subjectivity
is Play:
Erotic,
Artistic,
Philosophical,

Confrontational,
Ecstatic Play
- or
nothing! ...

text: Occupied Livadia University

event report: It was a winter collective travelling. People from Void Network and Natural High went to Livadia, just 2 hours away from Athens and organized a rave party feauturing political and philosophical Void Art projections. More than 100 people attended the event even though hard rain and cold weather kept many people home. The most important is that existing an active cell of cultural activists now in Livadia and all of us we are ready to connect our efforts as to bring a new atmosphere in the life of country side..There are existing many people who wish to participate in this struggle and we are sure that will bring amazing results in this next Spring and Summer...

The photos are from the area around the open public theatre existing 3 minutes away from the centre of Livadia in Kria...All of us we participated in the meeting there in Sunday morning decided that this is a wonderfull place, we will offer all our powers to invite as many people as possible in two magical events there during late Spring and late summer... There will be amazing times and we are sure that all travellers will Love it!...Keep in contact...More events in Greek country-side is under construction,...Let's search all possible ways to travel, enjoy nature, meet all together in some far away lands... We are waiting for your invitations, your ideas, dreams and visions...Come in contact:

voidinternational@gmail.com

Δημόσια Κατάθεση μιας Αυτόπτου Μάρτυρος της Δολοφονίας του Αλέξη Γρηγορόπουλου // Testimony of Eyewitness of the Assassination of Alexis Grigoropoulos

Δημόσια Κατάθεση μιας Αυτόπτου Μάρτυρος της Δολοφονίας του Αλέξη Γρηγορόπουλου. Η κοπέλα που μιλά σε αυτή την δημοσίευση έγινε γνωστή σε όλο τον κόσμο μέσα απο το βίντεο της δολοφονίας το οποίο κινηματογράφησε από το μπαλκόνι του σπιτιού της που βρήσκεται ακριβώς πάνω από το σημείο της δολοφονίας και πρόκηται να είναι μια από της βασικές μάρτυρες κατηγορίας του δολοφόνου αστυνομικού Επ.Κορκoνέα. Η μαρτυρία είναι ένα απόσπασμα από το βιβλίο We Are An Image From The Future (Είμαστε Μια Εικόνα Από το Μέλλον) που θα κυκλοφορήσει τον Φεβρουάριο του 2010 στις Η.Π.Α. από τον Αναρχικό εκδοτικό οίκο ΑΚPrees με την επιμέλεια των A.G.Scwartz, Τάσος Σαγρής, Κενό Δίκτυο.

Δημόσια Κατάθεση μιας Αυτόπτου Μάρτυρος της Δολοφονίας του Αλέξη Γρηγορόπουλου
Είμαι μια κάτοικος των Εξαρχείων και το μπαλκόνι του σπιτιού μου βρίσκεται ακριβώς πάνω από το σημείο που δoλοφονήθηκε ο Αλέξης Γρηγορόπουλος
Δεν συμμετέχω σε καμία πολιτική δραστηριότητα. Δεν είμαι μια ακτιβίστρια. Μπορώ να μιλήσω μόνο για τη δολοφονία. Δεν μπορώ να πάρω κάποια θέση σχετικά με όλα τα άλλα πράγματα που συνέβησαν επειδή όλα αυτά τα υπόλοιπα πράγματα είναι πολύ περίπλοκα και δεν έχω σαφείς σκέψεις σχετικά με αυτά.
Τα Εξάρχεια ήταν πάντοτε μια εναλλακτική γειτονιά, μια περιοχή αντι-κουλτούρας. Για πολλά χρόνια ήταν πολύ συχνό φαινόμενο ότι κάτι θα συμβεί σε μια γωνιά του δρόμου στα Εξάρχεια και ξαφνικά όλοι από τις καφετέριες και τα μπαρ και τα πεζοδρόμια θα χυθούν έξω στους δρόμους και θα τρέξουν να δουν τι συμβαίνει. Συνήθως ήταν επεισόδια μεταξύ των ανθρώπων και της αστυνομίας, μάχες ή αντιπαραθέσεις, ύβρεις, συνθήματα. Τα παλιά χρόνια αυτό συνέβαινε πολύ συχνά. Στη συνέχεια, υπήρξε μια περίοδος που αυτό δεν συνέβαινε τόσο πολύ, αλλά τα τελευταία χρόνια έχει αρχίσει να γίνεται και πάλι. Ο λόγος που βρέθηκα με μια φωτογραφική μηχανή στο μπαλκόνι εκείνη τη νύχτα ήταν επειδή πάντα ήθελα να κινηματογραφίσω μια από αυτές τις αντιπαραθέσεις που λαμβάνουν χώρα κάτω από το παράθυρό μου. Αλλά κάθε φορά που έβγαινα στο μπαλκόνι μου να δω τι συμβαίνει, είχα καθυστερήσει. Μέχρι να πάω πίσω στο εσωτερικό του σπιτιού για να πάρω τη φωτογραφική μηχανή μου ήταν πολύ αργά, είχαν ήδη όλα τελειώσει. Αυτό μου συνέβη πολλές φορές. Και η τελευταία φορά που συνέβη αυτό, είπα στον εαυτό μου, την επόμενη φορά, πρώτα θα αρπάξω την κάμερα και μετά θα βγώ στο μπαλκόνι. Τελικά, δυστυχώς η «επόμενη φορά» αποδείχθηκε ότι ήταν ένα περιστατικό που ποτέ δεν περίμενα να συμβεί.
Δύο χρόνια νωρίτερα, ένας φίλοςμου με επισκέφθηκε από τη Γερμανία και μου ανέφερε την εντύπωση του ότι η αστυνομία εδώ φαίνεται πολύ προκλητική και πολύ επικίνδυνη. Ακόμα κι αν αυτός ήταν τουρίστας, ο τρόπος που συμπεριφέρονταν οι αστυνομικοί τον έκανε να αισθάνεται λιγότερο ασφαλής, τον έκανε να αισθάνεται ότι απηλείται, ότι βρήσκεται σε κίνδυνο. Και όταν αυτός ο φίλος άκουσε αυτό που συνέβη στις 6 Δεκεμβρίου, έγραψε κάπου ότι για αυτόν δεν ήταν καθόλου έκπληξη....
Για εμένα όμως ήταν... Όλες τις προηγούμενες φορές, ποτέ δεν ένιωσα φόβο παρατηρώντας αυτές τις συγκρούσεις μεταξύ των ανθρώπων και της αστυνομίας. Ήταν μέρος της καθημερινής ζωής μου στο Εξάρχεια. Ήταν κάτι το σύνηθες. Επειδή πολλοί κάτοικοι και θαμώνες των Εξαρχείων έχουν μια ρητή άρνηση των αρχών, και την εκφράζουν σταθερά και πιστεύουν σε αυτή, κάθε φορά που συνέβαινε κάτι δεν χρειαζόταν να πάρω κάποια συγκεκριμένη θέση, διότι όλα αυτά ήταν ακριβώς ένα μέρος της ζωής μου σε αυτήν την περιοχή. Φυσικά, στα δέκα χρόνια που έχω ζήσει σε αυτό το διαμέρισμα, έχω παρατηρείσει κάθε χρόνο τη σταδιακή αύξηση της παρουσίας της αστυνομίας, την εντατικοποίηση της καταστολής. Οι αστυνομικοί άρχισαν να εμφανίζονται σε κάθε γωνιά της γειτονιάς, σε ομάδες, και επίσης ήταν πάνοπλοι. Η αίσθηση του να παρατηρείς πάνοπλους αστυνομικούς σε πλήρη εξάρτηση να μεταφέρουν πιστόλια, όπλα, γκλόμπς, ασπίδες, δακρυγόνα αέρια, και πολυβόλα- γινόταν όλο και πιο έντονη. Σε αυτή την περίοδο άρχισε να εμφανίζεται στους τοίχους το σύνθημα: "σε κάθε γωνία υπάρχει αστυνομία, η χούντα δεν τελείωσε το '73."
Στις 6 Δεκεμβρίου ήμουν εδώ, στο διαμέρισμα με το Γερμανό φίλο μου. Αυτός μαγείρευε στην κουζίνα και εγώ ήμουν στο σαλόνι. Ξαφνικά άκουσα ένα δυνατό «Μπάνγκ»!... Δεν είχα ακούσει κανένα θόρυβο πριν από αυτό. Δεν συνέβαινε τίποτα στους δρόμους, δεν φώναζε κανένας, δεν γινόταν τίποτα. Προειδοποίηση δεν υπήρχε, μόνο ένα «Μπάνγκ»!... Μου φάνηκε ότι ήρθε από κάτω από την οδό, στην αριστερή πλευρά. Παρά την έκπληξη, αυτή τη φορά θυμήθηκα να αρπάξω την κάμερα μου πρώτα. Δεν ήμουν σε πανικό, δεν αισθανόμουν κάτι ασυνήθιστο, πήρα απλά ήρεμα τη φωτογραφική μηχανή και πήγα προς το μπαλκόνι. Εγώ, δεν πίστεψα ότι κάτι εκπληκτικά ασυνήθιστο είχε συμβεί. Κοίταξα έξω, αλλά δεν ενεργοποίησα την κάμερα στην αρχή, διότι τίποτα δεν συνέβαινε. Είδα μερικούς νεαρούς κάτω προς τα αριστερά από το μπαλκόνι μου, καθόντουσαν εκεί όπως κάνουν πάντα. Οι νεαροί αναρχικοί πάντα συχνάζουν σε εκείνη την γωνία αν και αυτό το βράδυ υπήρχαν λιγότεροι από το κανονικό. Και από τη δεξιά πλευρά, στον πάνω δρόμο, είδα ένα περιπολικό να παρκάρει στη γωνία. Μια στιγμή μετά από τότε που κοίταξα το αυτοκίνητο της αστυνομίας, είδα δύο μπάτσους να γυρνάνε πίσω, προς τα κάτω, με τα πόδια, και αυτό ήταν πολύ περίεργο για μένα. Αναρωτήθηκα,....μα, τί πρόκειται να κάνουν; Έφθασαν στο σημείο όπου το περιπολικό ήταν στην αρχή πριν στρίψουν για να το παρκάρουν, και άρχισαν να προκαλούν τα παιδιά, φωνάζοντας «ελάτε ρε μουνιά, ελάτε ρε μουνιά»! Όταν άκουσα αυτό το φώναξα στον φίλο μου τον Γερμανό, «έλα να δείς! Η αστυνομία ήρθε για να ξεκινήσει καυγά!». Θα είχε μια ευκαιρία να δεί αυτό το συχνό φαινόμενο, τους έλληνες μπάτσους να προκαλούν μια μάχη προσβάλοντας ανθρώπους. Είναι πολύ συνηθισμένο ότι η αστυνομία βρίζει τους ανθρώπους, αλλά αυτό ήταν πάρα πολύ. Ήταν προκλητικοί γιατί παρκάρισαν το αυτοκίνητο της αστυνομίας και ήρθαν με τα πόδια πίσω φωνάζοντας βρισιές. Αυτός είναι ο τρόπος που οι άνθρωποι ξεκινούν καβγά. Έμοιαζε λες και είναι ένας προσωπικός καβγάς, όχι όπως οι συνήθεις πρόκλησεις και βρισιές της αστυνομίας.
Αμέσως μετά και οι δύο έβγαλαν τα όπλα τους, και οι δύο μπάτσοι τράβηξαν τα όπλα τους!... Αυτό ποτέ δεν αναφέρθηκε από τα μέσα ενημέρωσης. Και μου ήρθε η μία έκπληξη μετά την άλλη. Πρώτα ήρθαν πίσω με τα πόδια, μετά άρχισαν ένα τσακωμό προσβάλωντας τα παιδιά, μετά έβγαλαν τα όπλα τους, και στη συνέχεια στόχευσαν, σε μια στιγμή που δεν υπήρχε καμία πρόκληση και δεν υπήρχε τίποτα που να αποτελεί απειλή για αυτούς, δεν υπήρχει κάποια σύγκρουση και ούτε καν συνέβαινε κάποια αντιπαράθεση. Και τότε πυροβόλησαν. Άκουσα δύο πυροβολισμούς, αλλά δεν μπορώ να πω αν και οι δύο από τους αστυνομικούς πυροβόλισαν ή ο ένας από αυτούς πυροβόλησε δύο φορές. Είναι πιθανό ότι ένας από αυτούς πυροβόλησε δύο φορές. Και μετά γύρισαν την πλάτη τους και απλά έφυγαν σαν να μην είχε συμβεί τίποτα.
Εμένα, μέχρι εκείνη τη στιγμή, δεν μου είχε χρειαστεί να κοιτάξω αριστερά, στην ομάδα των παιδιών, γιατί ήταν απίστευτα περίεργη η συμπεριφορά αυτών των δύο αστυνομικών. Δεν ήταν ανάγκη να δω από την άλλη πλευρά, από την πλευρά των παιδιών διότι τίποτα δεν συνέβαινε από εκεί. Και τότε άκουσα τον κόσμο στον δρόμο να φωνάζει ότι ένα παιδί είχε πυροβοληθεί. Και τότε ένιωσα πανικό. Έτρεξα στο εσωτερικό του σπιτιού, άρπαξα το τηλέφωνο, κάλεσα ένα ασθενοφόρο, και πήγα αμέσως κάτω στο δρόμο. Είδα μόνο ένα παιδί να βρήσκεται εκεί, και σοκαρίστηκα. Όλος ο κόσμος φώναζε και πολλοί λιποθυμούσαν. Το παιδί δεν ήταν νεκρό ακόμη, και ένας γιατρός είχε εμφανιστεί και προσπαθούσε να του δώσει τις πρώτες βοήθειες. Στη συνέχεια, το ασθενοφόρο έφτασε και το παιδί πέθανε μέσα στο ασθενοφόρο, νομίζω.
Έμαθα από άλλους ανθρώπους που ήταν εκεί ότι η πρώτη έκρηξη που άκουσα ήταν χειροβομβίδα κρότου-λάμψης. Προφανώς κάποιος είχε ρίξει ένα πλαστικό μπουκάλι στο αυτοκίνητο της αστυνομίας και ίσως τους φώναξε κάτι καθώς περνούσαν και οι αστυνομικοί απάντησαν με τη ρίψη της χειροβομβίδας από το περιπολικό. Αυτά δεν είναι τόσο ασυνήθιστα εδώ. Είναι φυσιολογικό κάποιος να φωνάξει, όλοι στην Ελλάδα φωνάζουν ο ένας στον άλλο. Έτσι, είμαι βέβαιη ότι οι αστυνομικοί δεν είχαν απειληθεί, δεν ήταν σε άμυνα, ούτε σε κατάσταση να υπερασπιστούν τον εαυτό τους. Αλήθεια, αν ένας αστυνομικός νιώθει μια σοβαρή απειλή, δεν παρκάρει χαλαρός στην επόμενη γωνία και γυρνάει με τα πόδια να ζητήσει το λόγο για ξεκαθάρισμα. Συνήθως, όταν οι αστυνομικοί σε περιπολικό αισθάνονται απειλή ή αισθάνονται σαν να είναι υπό επίθεση φεύγουν, απομακρύνονται. Η αστυνομία δεν ήταν σε θέση άμυνας εκείνη τη στιγμή.
Πήγα πίσω και προσπάθησα να δω το βίντεο στον υπολογιστή μου, αλλά δεν μπορούσα γιατί μου έλειπε κάποιο πρόγραμμα. Γι 'αυτό και χτύπησα την πόρτα του γείτονά μου και του είπα ότι «έχω γράψει κάτι αλλά δεν ξέρω τί είναι. Μπορούμε να δούμε στον υπολογιστή σου τί είναι; » Και είδαμε το βίντεο, και αυτό που αισθάνθηκα, δεν ένιωσα το είχα ξανανιώσει ποτέ στην ζωή μου. Καλέσαμε όλους τους ανθρώπους από όλη τη γειτονιά να κατέβουν κάτω, όλοι, όλοι κατέβηκαν στους δρόμους, και η ενέργεια, η ατμόσφαιρα, ήταν οργή, Οργή!... Η Οργή ξεχείλιζε στους δρόμους, παντού οι άνθρωποι ξεχείλιζαν από τα σπίτια τους στους δρόμους. Όλοι....
Η αστυνομία είχε το θράσος να έρθει εδώ, πάλι σε αυτή τη γωνιά όπου το πρώτο περιπολικό με τους μπάτσους είχε σταματήσει, στο ίδιο σημείο από όπου πυροβόλισαν. Και φυσικά όλοι άρχισαν να τους φωνάζουν, οι νέοι, οι ηλικιωμένοι, κανονικοί άνθρωποι, όλοι τους φωνάζαν «να πάνε στο διάολο». Περίπου δύο ώρες μετά την δολοφονία, είναι αδύνατο να πω ακριβώς σε πόση ώρα, αλλά ήταν περίπου δύο ώρες ήρθε η μυστική αστυνομία. Ήμουν πίσω στο σπίτι μου και άκουγα το ραδιόφωνο και την τηλεόραση και έλεγαν ότι γίνονται επισόδεια στα Εξάρχεια, ότι η αστυνομία έχει δεχθεί επίθεση και πυροβόλησε σε αυτοάμυνα, αλλά αυτό δεν ήταν αλήθεια. Και οι ταραχές δεν είχαν καν ξεκινήσει ακόμη!... Και από το παράθυρό μου είδα άνδρες χωρίς στολές να εξετάζουν τους τοίχους των κτιρίων γύρω από τη δολοφονία. Η μυστική αστυνομία είχε έρθει για να αναζητήσετε τους κάλλυκες από τις σφαίρες και να ερευνήσει την περιοχή.

Ήμουν με το γείτονα μου, και του είπα ότι θα κατέβω κάτω. Ήθελα να αντιδράσω με κάποιο τρόπο σε όλα αυτά που έλεγαν στις ειδήσεις. Έτσι πήγα κάτω και είπα ότι «όλα αυτά που λένε στην τηλεόραση είναι ψέματα». Ένας ψηλός γέρος με ένα γλειώδες χαμόγελο με πλησίασε, και είπε, «ναι εε..., και ποιά είσαι εσύ;» Και εκείνη την στιγμή αισθάνθηκα έναν απόλυτο τρόμο. Επειδή είμαι πολύ αφελής, ένιωσα απλά την υποχρέωση να κατέβω από το σπίτι μου και να πώ την αλήθεια. Αλλά αυτός ο τύπος, με έκανε να νιώσω πραγματκό τρόμο μόλις με πλησίασε. Για αυτό και αποτραβίχτικα και είπα.... «όχι,....εσείς ποιος είστε;» Και μου είπε το όνομά του και τη θέση του. Ήταν ο αρχηγός της μυστικής υπηρεσίας της αστυνομίας, ο διευθυντής ασφάλειας Αθηνών και ήταν υπεύθυνος για την αυτοψία και την έρευνα της δολοφονίας. Πήρε το όνομα μου και το τηλέφωνο μου, και με ρώτησε αν ήμουν έτοιμη να έρθω στην Γ.Α.Δ.Α. για να καταθέσω, και είπα ναι.
Με ρώτησε τί συνέβη. Τον έφερα στο ακριβές σημείο όπου οι αστυνομικοί στέκονταν όταν άνοιξαν πυρ!.... Και ακριβώς σε εκείνο το σημείο που στάθηκα ήταν που βρήκαν τους κάλληκες από τις σφαίρες. Και με ρώτησε αν είχα ένα όχημα, αν θα μπορούσα να πάω μόνη μου στο τμήμα. Και είπα «δεν έχω» και μου είπαν ότι θα έρθω μαζί τους. Είπα τότε, ότι «ελπίζω δεν θα μας κάψουν ζωντανους μες στο αυτοκίνητο μέχρι να φτάσουμε στην Γ.Α.Δ.Α.» και ο επικεφαλής γέλασε και είπε ότι δεν υπάρχει φόβος. Με κατευθύνω προς μια μεγάλη ομάδα από συγκεντρωμένα Μ.Α.Τ., και βρέθηκα στη μέση μια διμοιρίας Μ.Α.Τ. Ήταν ακριβώς εκείνη τη στιγμή που οι άνθρωποι επιτέθηκαν.

Ο επικεφαλής εξαφανίστηκε αμέσως, έτρεξε μακριά και με άφησε εκεί ενώ οι άνθρωποι έκαναν επίθεση, και είδα όλα τα όπλα που η αστυνομία είχε πάνω της και φρικάρισα!. Δεν μπορούσα να επικεντρωθώ σε τίποτα άλλο...Και ένιωσα όμως και πόσο ισχυροί είναι οι άνθρωποι...Οι άνθρωποι ήταν γεμάτοι με οργή. Δεν μπορώ να θυμηθώ αν είχαν επιτεθεί με πέτρες ή μολώτοφ ή με παλούκια, μόνο ότι ήταν ακατανίκητοι...Θυμάμε και ότι εγώ έπρεπε να βγώ από εκεί ανάμεσα απ’τα Μ.Α.Τ. Έτρεξα μακριά μόνη μου και επέστρεψα στο σπίτι μου. Φυσικά περίμενα ότι θα μου τηλεφωνούσαν να με καλέσουν να καταθέσω ως μάρτυρας. Αλλά αυτό δεν το έκαναν ποτέ. Μίλησα με μια δικηγόρο του κινήματος, την κ.Γιάννα Κούρτοβικ. Και αυτή με συνόδευσε στον ανακριτή. Έπρεπε να πάω εγώ να βρώ τον δικαστή, διότι η αστυνομία ποτέ δεν μου τηλεφώνησε για να καταθέσω. Και μετά τη κατάθεση μου, μερικές ημέρες αργότερα, η αστυνομία έκλεισε πάλι όλη την περιοχή για να κάνουν την πραγματογνωμοσύνη που να αποδεικνύουν αν η σφαίρα χτύπησε κατευθείαν το παιδί ή αν εξοστρακίσηκε στο έδαφος. Αυτή ήταν η επίσημη ιστορία, ότι μόνο ο ένας μπάτσος είχε πυροβολήσει και ότι η σφαίρα αναπήδησε στο έδαφοσ και χτύπησε τον Αλέξη... Ο εισαγγλέας, ο φωτογράφος, και ο γραμματέας ήρθαν στο μπαλκόνι μου για να πάρουν φωτογραφίες.

Και όπως ήμουν πάνω στο μπαλκόνι, μπροστά σε όλο τον κόσμο που παρακολουθούσε την διαδικασία φώναξα τον γενικό διευθυντή και του είπα : « Ω!...γειά σας, με παρατήσατε στην μέση της σύγκρουσης και φύγατε την άλλη φορά»...και αυτός είπε : «Δεν σε παράτησα εγω...Εσύ φοβόσουνα ότι θα μας κάψουν ζωντανούς». Και εγώ τότε του απάντησα: «Μην λέτε ψέματα μπροστά σε όλους τους ανθρώπους...»

Θυμάμαι πριν από μερικά χρόνια, που έλεγα στον εαυτό μου πως ζω σε ένα στρατόπεδο, με όλη αυτή την αστυνομία τριγύρω εδώ στα Εξάρχεια. Τώρα μπορώ να πω ότι ζω σε μια εμπόλεμη ζώνη.

Αυτό που συνέβη τον Δεκέμβριο, δεν πίστευα ποτέ πως θα μπορούσε να συμβεί. Παρ 'όλο το συναισθήμα της στρατιωτικής κατοχής που προκαλούσε και προκαλεί η αστυνομία. Για μένα, πάντα υπήρχε ένα όριο, μια τελική γραμμή, και όταν η αστυνομία διέσχισε τη γραμμή αυτή, συνέβει μια ποιοτική αλλαγή. Όλα άλλαξαν. Καθένας κατάλαβε ότι υπάρχει ένας συγκεκριμένος ορίζοντας στα γεγονότα και πέρα από αυτόν όλα είναι διαφορετικά. Έχουμε περάσει αυτό το ορίζοντα. Και τώρα μπορώ να πω ότι δεν είναι πλέον μια σύγκρουση, τώρα είναι πόλεμος.
Σε σύγκριση με πριν από τον Δεκέμβριο, τα πάντα είναι πιο δυνατά. Η δολοφονία του Αλέξη ήταν η τελευταία σταγόνα. Τώρα δεν υπάρχει ανοχή για την αστυνομία. Η δολοφονία ήταν κάτι τόσο εξωφρενικό που οι άνθρωποι αντέδρασαν και ακόμη συνεχίζουν να αντιδρούν. Παίρνουν δύναμη από την οργή που εκφράστηκε κατά τη στιγμή της δολοφονίας. Υπήρχαν πάρα πολλά άλλα προβλήματα εκτός από την αστυνομική βία, και αυτά τα προβλήματα εξακολουθούν να υπάρχουν. Αλλά οι άνθρωποι δεν ανέχονται πλέον ούτε τα υπόλοιπα προβλήματα....

Έτσι, θα είμαι μάρτυρας στη δίκη του αστυνομικού που σκότωσε τον Αλέξη. Ανησυχώ για το πώς θα αισθάνομαι προς το δικηγόρο που τον υπερασπίζεται, γιατί υπερασπίζεται ένα πολύ κακό άτομο. Μετά, άρχισα να ανησυχώ επίσης για την έκβαση της δίκης, διότι εάν αυτός ο αστυνομικός καταλήξει με μόνο δύο ή τρία χρόνια ή κάποια λίγα χρόνια στη φυλακή, δεν ξέρω πώς θα αντιδράσω. Πώς αντιδράς στην απόφαση μιας τέτοιας δίκης; Πολλά φρικτά πράγματα συμβαίνουν, και ακούμε για αυτά ή τα βλέπουμε στις ειδήσεις, αλλά είναι πολύ διαφορετικό όταν δεις κάτι με τα μάτια σου. Η δολοφονία του Αλέξη δεν είναι απλώς λόγια, είναι μια σαφής αλήθεια για εμάς, δεν υπάρχει καμία αμφιβολία για αυτό, δεν υπάρχει καμία απόσταση από αυτό. Η δολοφονία είναι η απόλυτη αλήθεια, είναι σαν να μου κλέψετε κάτι μπροστά στα μάτια μου και στη συνέχεια να μου πείτε ότι δεν υπήρξε ποτέ. Η δολοφονία αυτή δεν είναι κάτι που ακούσαμε από κάπου αλλού. Και φοβάμαι πάρα πολύ ότι αν δεν καταδικαστεί αυτός ο μπάτσος, ίσως η αντίδρασή μου θα με ρίξει στην φυλακή. Το σκέφτομαι αυτό όλη την ώρα, καθώς ετοιμάζομαι να καταθέσω στην δίκη για την δολοφονία του Αλέξη.

Testimony of Eyewitness of the Assasination of Alexis Grigoropoulos

Testimony of an eyewitness of the assasination of 15 year's old boy Alexis Grigoropoulos from Greek Police that lead to December riots and general social revolt that still going on in Greece. The girl that she speaks in this text unforunately became world famous through the short video she had the bad luck to videotape from her balcony overlooking the spot of the assasination of Alexis and she will be witness against the cop Ep. Korkoneas in his trial. This witness is a fragment from a bigger text and is included in the book "WE ARE AN IMAGE FROM THE FUTURE / The Greek Uprising of December 2009 that will be released in U.S.A. in February 2010 from AK Press and is edited by A.G.Scwartz, Tasos Sagris and Void Network

Testimony of Eyewitness of the Assassination of Alexis Grigoropoulos

I am an Exarchia resident whose balcony overlooks the spot where Alexis Grigoropoulos was murdered

I’m not so involved in any political activities. I’m not an activist. I can only speak about the killing. I can’t take a position on all the other things that happened because all these other things are very complicated and I don’t have clear thoughts on them.

Exarchia has always been an alternative, counterculture neighborhood. For many years it was a frequent occurrence that something would happen on a street corner in Exarchia and suddenly everyone from the cafes and the bars and the sidewalks would pour out into the streets and run to see what was happening. Usually it was incidents between people and police, some fights, confrontations, insults, shouting matches. In the old times it happened very often. Then there was a period when this didn’t happen so much, but in the last years it has started becoming more common again.

The reason that I found myself with a camera on the balcony that night was because I had always wanted to film one of these confrontations that are always taking place below my window. But every time I would come to my balcony to see what was happening, I got delayed. By the time I went back inside to get my camera it was too late, it was already over. This happened to me many times. And the last time that it happened, I said to myself, the next time, first I’ll grab the camera and then I’ll go to the balcony.

And in the end the next time turned out to be an incident that I never expected could happen. Two years earlier a friend visited me from Germany and he mentioned to me that the police here seem very provocative and dangerous. Even though he was a tourist, the way they behaved made him feel less safe, they made him feel endangered. And when this friend heard about what happened on the 6^th of December, he wrote that he wasn’t at all surprised. But I was.

All the previous times, I never got scared observing these fights between people and the police. It was part of my everyday life in Exarchia. It was something commonplace. Because the Exarchia locals express their negation of authority firmly, and they believe in it, whenever something was happening I didn’t need to take a position or make a stand because it was just a part of life in this area. Of course in the ten years that I’ve lived in this flat, I’ve observed year after year a gradual increase in the police presence, an intensification. Policemen began to appear on every corner in the neighborhood, in groups, and also they were armored. The feeling of observing armored police in full riot gear carrying pistols, tear gas guns, and machine guns—it was getting more and more intense. In this period the slogan started to appear on the walls: “on every street corner there are police, the junta didn’t end in ’73.”

On 6 December I was here in the apartment with my German friend. He was cooking in the kitchen and I was in the living room. Suddenly I heard a bang. I hadn’t heard any noises before that. Nothing was happening in the streets, no shouts, nothing. Without warning there was just a bang. It seemed to me that it came from down the street, on the lefthand side. Despite the surprise this time I remembered to grab my camera first. I was not in a panic, I didn’t feel anything unusual, I just calmly got the camera and went to the balcony. I didn’t think anything extraordinary had happened. I looked outside, but I didn’t turn the camera on in the beginning because nothing was happening. I saw a few youths down to the left, sitting like they always do. The young anarchists are always hanging out down there, although this night there were fewer than normal. And on the righthand side, up the street, I saw a police car parked at the corner. One moment after the police car drove off, I saw two cops coming back on foot, and this was very strange to me. I asked myself, what are they going to do? They arrived at the spot where the car had been before, and started provoking the kids, saying come on you pussies! When I heard this I shouted to the German guy, come look! The police came and they’re starting a fight. He would get a chance to see this phenomenon of the Greek cops provoking a fight by insulting people. It’s normal that the police speak bad to people, but this was too much. It was provocative because they parked the police car and they came walking back and shouting challenges. That’s how normal people start a fight. It was like a personal fight, not the usual provocation by police.

Immediately after that they both took out their guns, both the cops. This was never mentioned by the media. And I got one surprise after another. First they came back on foot, then they started a fight by insulting the kids, then they took out their guns, and then they took aim, in a moment when there was no challenge and no threat, there was no fight or confrontation going on. And they shot. I heard two shots but I can’t say if both of them shot or if one shot twice. It’s possible that one of them shot twice. And they turned around and just left, simple as that, as though nothing had happened. Me, until that moment, it didn’t occur to me to look to the left, to the group of kids, because it was all so incredibly strange, the behavior of these two policemen. There was no need to look to the other side because nothing was happening there. And then I heard the people in the street shout that a kid had been shot. And then I felt panic. I ran inside, grabbed the telephone and called an ambulance, and I went down to the street. I saw just one kid lying there, and I was shocked. Everybody was shouting and many people were fainting. The kid wasn’t dead yet, and a doctor had appeared and was trying to administer first aid. Then the ambulance arrived and he died inside in the ambulance, I think.

I found out from other people that the first bang had been a concussion grenade. Apparently someone had thrown a plastic bottle at the police car and yelled an insult as it was passing and the police responded by throwing the grenade from the car. That’s not so unusual here. It’s normal to shout, everyone in Greece is shouting at each other. So I’m sure the policemen hadn’t been threatened, they weren’t defending themselves. Really, if a policeman feels a serious threat, he doesn’t drive down to the next corner then walk back to clean up the situation. Usually when the police feel a threat or feel like they’re under attack, they drive off, they get out of there. The police were not on the defensive at that moment.

I went back up and tried to watch the video on my computer, but I couldn’t because I was missing some program. So I knocked on my neighbor’s door and said I recorded something but I don’t know what it is. Can we put it in your computer so I can see what it is? And we saw the video, and the way I felt, I had never felt that way in my entire life. We called down all the people from the entire neighborhood, everyone, we all came down onto the streets, and the energy, the atmosphere, was one of rage. It was overflowing all the streets, everywhere people were pouring out of their houses onto the streets. Everybody.

The riot police had the gall to come here, back to this corner where the first cop car had stopped, and where the shots were fired. And of course everybody started shouting at them, young people, old people, normal people, everyone was shouting at them to go the hell away.

About two hours after the shooting, it’s impossible to say exactly how long but it was about two hours. The secret police came. I was back in my house listening to the radio and the TV, which were saying there were riots in Exarchia, that the police had been attacked and fired in self-defense, but this wasn’t true. And the riots hadn’t even started yet. And from my window I saw men without uniforms looking at the walls of the buildings around the shooting. The secret police had come to search for the shell casings and the bullets, to investigate the area. I was with my neighbor, and I told him I was going down. I wanted to react somehow to what they were saying on the news. So I went down and I said that what they’re reporting on the television wasn’t true. One tall old guy came up to me with a greasy smile, and said, yes, and who are you? And I felt an amazing fear. Because I’m very naïve, I just felt the obligation to go down and say the truth. But this guy, he terrified me. So I backed off and said, no, who are you? And he told me his name and his position. He was the chief of the secret police agency, and he was in charge of the autopsy and investigation. They took my name and telephone, and they asked me if I was going to come to the central police station to testify, and I said yes.

He asked me what happened. I brought him to the exact point where the policemen were standing when they opened fire. And exactly at that point was where they found the shell casings. And they asked me if I had a vehicle, if I could drive myself to the station. And I said no and they told me I would come with them. I said I hoped the people wouldn’t bomb the police car on the way, and the chief laughed and said have no fear. He directed me to where a large group of riot police were gathered, and I found myself in the middle of a MAT squad. It was right at that moment that the people attacked. The chief disappeared immediately, he ran away and they left me while the people were attacking, and I saw all the guns that the police had and I flipped out. I couldn’t focus on anything, I felt how powerful the people were, they were full of rage. I can’t remember if they were attacking with stones or molotovs or clubs, only that they were overpowering and I had to get out of there. I ran away by myself and came back to my house.

Of course I was expecting that they would call me for an interview as a witness. But they never did. I spoke with a lawyer of the movement, Yianna Kurtovick, she’s one of the members of the Network for the Defense of Political Prisoners and Immigrants. And she brought me to the examining magistrate. I had to go to find the judge because the police never called me to testify. And after I testified, some days later, they closed the whole area to make the official report to prove whether the bullet hit the kid directly or if it richocheted off the ground. That was the official story, that the one cop had fired at the ground and the bullet bounced up and hit him.

The magistrate, the photographer, and the secretary came up to my balcony to take photographs. The chief of the secret police was down in the street. I called out to him, Oh hello, you left me alone last time in the middle of a riot. And he answered, I didn’t abandon you, it was you who was afraid that the rioters would burn us alive. And I said to him, Don’t tell lies in front of all these people.

I remember telling myself some years ago that I lived in a military camp, with all the police around Exarchia. Now I say that I live in a warzone. What happened in December, I never believed that it could ever happen. Despite all the feelings of military occupation provoked by the police. For me, there was always a limit, always a final line, and when the police crossed this line, it was a qualitative change. Everything changed. Everyone understood that there was a certain horizon to the situation and beyond it everything was different. We have passed this horizon. And now I say that it is not a conflict anymore, now it is war.

In comparison with before December, everything is more powerful. The assassination of Alexis was like the cherry on top, the last straw. Now there is no more tolerance for the police. The killing was so outrageous, so far beyond the limits, that the people reacted and still they continue to react. They are getting empowered from the rage that was expressed at the moment of the killing. There were many other problems too besides police brutality, and these problems continue, but the people don’t tolerate these other problems either, not anymore.

So I’ll be in the trial of the policeman who killed Alexis. I was worrying about how I’ll feel towards the defense lawyer, because he’s defending a very bad person. Then I started to worry about the outcome of the trial, because if this cop ends up with only two or three years in jail, I don’t know how I would react. How do you react to the decision of a trial like this? Because many terrifying things are happening, and we hear about them and see them on the news, but it is very different when you saw it with your own eyes. It is not just words, it is a clear truth for you, there is no doubt about this, there is no distance from it. It is such an absolute truth, the assassination, it is like if you steal something from me in front of my eyes and then tell me it never existed. It is not something you just heard about from somewhere else. And I fear very much that if they find this cop not guilty, maybe my reaction will get me thrown in jail. I think about this all the time, as I prepare to testify.

Drum 'n Bass / Breaks Saturday 28 November 2009 Athens Polytechnic University

Void Network
announces the participation of
Void Optical Art Laboratory
with all night
Void Art visual projections
in the Drum 'n Bass and Breaks event
organized in
Saturday 28 November 2009
in Athens Polytechnic University
by Funxion and Urban Danja
undergound collectives

event report: more than 2000 people from all undergound communites came in the Polytechnic university for this event. Super powerful drum 'n bass and huge screen visual projections mainly based in pictures & videos from December 2008 social insurrection gave to all people the collactive enthousiasm and personal commitement for all coming struggles.

International Call Against Cop15 United Nations Climate Change Conference Copenhagen December 2009

The catastrophe is real and climate change is one of its many symptoms. The COP15’s inevitable talk of “saving the world from the climate crisis” is an elaborate hoax to disguise the COP15’s true purpose: to restore the legitimacy of global capitalism by inaugurating an era of “green” capitalism. A new rhetoric of “saving the climate” will exist to justify their repression, their fortified borders, their colonial resource wars. To give the Emperor new clothes. Our response to this astounding lie is an uncompromising and absolute NO to their system.
More has to be shaken than our holiday habits to sustain the world for times to come. It would be foolish to pin our hopes upon the very people who continue to kill off the planet for money. At Copenhagen, they will argue over how to properly create a market to commodify and so pollute the biosphere, dispossessing millions of people from their land to profit from destroying what remains of our earth. Governments and corporations will not sacrifice their growth to reduce carbon emissions, or only do so in order to create a new authoritarian regime for themselves.
The entire rhetoric of the “climate crisis” and the “financial crisis” is a cynical maneouvre by the state spin-doctors to deny the all-encompassing crisis of self-declared civilization. The COP15 will only attempt to hide the war that capitalism is waging against all life on the planet, a war that has spread across the entire globe for the last five hundred years, a war that encompasses the totality of even the oceans and atmosphere. In the midst of war, one does not talk of management and “technical solutions.” You cannot fight a war by pretending the war does not exist, by blinding yourself to repression and becoming complicit in accepting the false-promise of a petit bourgeois tranquility. Instead, one recognizes the enemy. One chooses a position. One fights.
Only by ridding ourselves of those who claim to be representing us and by defeating the ideology of endless economic growth, industrial production and consumption can we take control of our lives and planet. It is time to state: we are going to consciously attack the structures supporting the COP15: we will break through the lines of their police; we will refuse to negotiate with warmongering governments and the embedded media; we will refuse to side with sell-out NGOs and all the would-be managers of protest; we will refuse all governments and governance and not just de-legitimize the present ones. It is time to state why we think that insurrection is needed to actually begin the change everybody is so desperate for. Acting together in fundamental opposition to those in power we might get a first glimpse of the richness and opportunities possible when ideas, experiences and concepts are shared amongst people from all over the world.

On with the international brigades!

It’s social war not climate chaos!

for more info and translations of the call in many different languages and many practical info about traveling in Denmark during the actions against Cop15:

http://nevertrustacop.org/Main/Practical

artwork by Void Network for all international activists

Cop15 Copenhagen United Nations Conference for Climate Change

artwork by Void Network / for all activists and all
Climate Change movements that fight against capitalism

Climate activities towards, during and beyond the Copenhagen Summit:

The coming Climate Summit in Copenhagen in December 2009 have generated a wide interest. Tens of thousands of activists, conference delegates and lobbyists will converge in the city for the 15th Conference of the Parties, COP 15, in the UN negotiations on a climate agreement.

There is a wide range of initiatives calling for everything from direct actions world-wide and in Copenhagen, to demonstrations and alternative conferences during the summit, media events and lobbying. Many of the initiatives have similar names and at the same time a very different character.

To enable a critical overview Association Aktivism.info have made this compilation of commented and politically structured information. Association Aktivism.info is a Nordic organisation to support experience exchange on activism and between popular movements started by a working group in Friends of the Earth Sweden.

Apart from the initiatives below claiming to get people in common involved there are also numerous G8 meetings, business and other initiatives influencing the negotiations.

Popular actions in relation to the Climate Summit:

November

28 Demonstration at WTO Summit in Geneva

30 International protests against trade and climate actions, Seattle +10

December

4 The Trade to Climate Caravan starts from Geneva to Copenhagen

7 Climate Forum and COP starts

11 Protest against business day in Copenhagen, NTAC

12 Flood Action for Climate Justice am, FOE

12 Demonstration pm, in Copenhagen on global climate action day

13 Hit the production direct actions, CJA, NTAC

15 Agriculture day, CJA

16 Push for climate justice demonstration at the Summit, CJA

18 Final COP day

20 Final Climate Forum day

Some other days of interest:

August 2009

14 Zero Carbon Caravan starts in Wales towards Copenhagen

September 2009

21-22 Global premiere of the "Age of Stupid"

21-28 Mobility week, Europe

October

12 International Day in Defense of Mother Earth and Indigenous Peoples

15-18 International preparatory meeting in Copenhagen for COP activities, CJA

24 UN Day and 350 ppm international climate action day

Organizations and networks who have initiated the activities in Copenhagen:

Climate Forum 09
Alternative summit for civil society organisations with the aim to produce a joint statement and provide space for numerous discussions on climate justice with strong participation from the South.
http://www.klimaforum09.org

Climate Justice Action
Network for organizing action demanding climate justice and no to false solutions
http://www.climate-justice-action.org

FOEI Friends of the Earth International
International social movement organisation with one member group in each country
http://www.foei.org,
Copenhagen page

GCC Global Climate Campaign
A political initiative to mobilize a global climate action day each year
http://www.globalclimatecampaign.org

NTAC Never Trust a COP
Anti-capitalist activist network
http://nevertrustacop.org

Other networks and organizations initiating activities towards Copenhagen and beyond, a limited list of initiatives.

Danish:

Peoples Climate Action
Danish main stream NGO project, WWF etc. "Peoples Climate Action will develop a new model for how citizens are involved and engaged in the common global challenge: to create a sustainable world, where politicians, scientists, energy and climate experts and manufacturers give people new products and options, and where people give politicians , researchers, energy and climate experts and producers backing to create a better world". The purpose is to "Create space and good environment for effective and engaging mobilization of civil society in the democratic process before and during COP15." and "To assist in Denmark appearing to be an open, democratic and hospitable country, giving the whole world of positive possibilities for civil society inclusion, expression and participation in democratic decision-making center." translated from the Danish text on the website.
http://www.peoplesclimateaction.dk/uk

International:

350.org
International Day of Climate Action in more than 100 countries October 24 to support reduction of the amount of carbon in the atmosphere to 350 parts per million.
http://www.350.org

CAN Climate Action Network
Climate lobbyist network of over 450 NGOs working "to promote government and individual action to limit human-induced climate change to ecologically sustainable levels. CAN members work to achieve this goal through information exchange and the coordinated development of NGO strategy on international, regional, and national climate issues."
http://www.climatenetwork.org/

CJN! Climate Justice Now!
A network of organisations and movements from across the globe committed to the fight for genuine solutions to the climate crisis Š for social, ecological and gender justice." Built on principles of climate justice, which were elaborated during the UNFCCC climate talks in Bali 2007:
http://www.grassrootsonline.org/news/blog/climate-justice-now
http://climatejustice.blogspot.com/
https://lists.riseup.net/www/info/cjn

Climate Camp movement
Direct climate action camps in Russia, India, Australia, Europe and North America
http://climatecamp.org.uk/node/548
History

GCCA, The Global Campaign for Climate Action
Main stream NGO coalition organizing TckTckTck campaign "a global movement for a unified voice against climate change. The combined efforts of millions of people, including you, and our member organizations will deliver a clear message that we demand meaningful leadership and action against climate change." ­ the same campaign that is also called The Global Alliance for Climate Justice, see below.
http://gc-ca.org

People's Movement on Climate Change
The People’s Protocol on Climate Change is a global campaign that aims to provide venue for grassroots, especially from the South to participate in the COP15 process
http://peoplesclimatemovement.net

The Age of Stupid
Film on climate change and the need for action which will have its global premiere with more than 700 screenings in more than 40 countries on September 21/22. The film describes the climate conflicts all over the world and claim consumerism and capitalism as root causes to global warming.
http://www.ageofstupid.net

The Global Alliance for Climate Justice
"an open, democratic club of climate heroes founded by Mr. Kofi Annan. Become a Fan and join us in the fight for Climate Justice!!" Global social media campaign
http://www.timeforclimatejustice.org

Zero Carbon Caravan
14th August The caravan started from Climate Camp Cymru, protesting against the Ffos y Fran Open Cast Coal Mine, and also demonstrating sustainable solutions, with workshops on sustainable living, all organised according to consensus based decision making. It will continue towards Copenhagen aiming a showing that "it is perfectly possible to have a zero carbon lifestyle, and that it's fun, by getting to the talks without fossil fuels, visiting inspiring places like the Centre for Alternative Technology and holding zero carbon conferences, festivals and concerts on the way."
http://www.zerocarboncaravan.net

Participation of d.j.s from Void Network in underground Free Party in Athens

APOSINTONISMOS
& CREATIVE SPACE
PRESENTS

FRIDAY THE 13TH NOVEMBER
FREE PARTY

TEI PEIRAIA
(PETROY RALLH & THIVON)
STARTS 22:00

DUBSTEP
ELECTROTECHNO
BREAKS

DJS :
DYNAMONS
KERNELCOREMODE
D-JAHSTA
DIRECT CONNECTION
MOBTHROW
SISSY STARDUST
HIGHPNO

Void Network announces the participation
of d.j. Sissy Stardust
(with her unique experimental dubstep sound)
and d.j. Highpno(with his space out dub sound)
from Void Network
in the free party organized
by two very important underground groups
of cultural activists
and experimental artists Aposyntonismos
and Creative Space...
We believe that all the collectives have to offer
their best efforts to keep universities open
for the public during nightime,
to defend the asylum and create conditions
that will bring thousands of people in the university campus,
people that will transform them in real public spaces

Το Κενό Δίκτυο ανακοινώνει την συμμετοχή
δύο djs από την κολλεκτίβα μας στο Free Party
που διοργανώνουν
ο Αποσυντονισμός και οι Creative Space,
δύο σημαντικές ομάδες πολιτισμικών ακτιβιστών
και καλλιτεχνών της πειραματικής ηλεκτρονικής
μουσικής της πόλης...
Από το Κενό Δίκτυο θα εμφανισθούν
η d.j. Sissy Stardust
(με τον δικό της experimental dubstep ήχο)
και ο d.j. Highpno
(σε ένα space out dub set)
Πιστεύουμε ότι όλες οι πολιτικές ομάδες
και οι πολιτισμικές κολλεκτίβες πρέπει να
συνδράμουν με όλες τους τις δυνάμεις στην προσπάθεια
να υπερασπιστεί κοινωνικά το άσυλο,
να μένουν τα πανεπιστήμια ανοιχτά κατά την
διάρκεια της νύχτας και να φιλοξενούν
κάθε είδους πρωτοβουλίες και εκδηλώσεις
χωρίς ένα κεντρικό γραφειοκρατικό μηχανισμό
αδειοδότησης και ελέγχου
αλλά με την απλή συμβολή των τεχνικών
και των φυλάκων των σχολών για την ομαλή
διεξαγωγή της εκδήλωσης.
Πιστεύουμε ότι αυτοί είναι σημαντικοί τρόποι
έτσι ώστε το άσυλο να λειτουργεί κοινωνικά,
να δημιουργούνται συνθήκες που θα φέρνουν
στους πανεπιστημιακούς χώρους
χιλιάδες ανθρώπους και θα μετατρέπουν
το πανεπιστήμιο σε αυτό ακριβώς που
πρέπει να είναι, πραγματικός Δημόσιος Χώρος
ανοιχτός για όλους.

What Does it mean When We Say "Freedom" ? by Panos Papadimitropoulos / Void Network

It is common knowledge in the areas of social sciences, especially social anthropology, that reality constituted symbolically, that the meaning that people give to the world does not reflect a deeper essence of things but is the product of the relationship between what we are talking about and the importance we attribute to it. In this sense, two people can understand the same situation, relationship or event in different ways without necessarily mean that one of them understands the 'thing' "correctly" while the other "wrong."
"Logos" are the words and the meaning we attach to them. As a body of knowledge or opinions about something, "Logos" follows a specific reasoning, but is also a symbolic figure, a way to talk about things in a particular categorization of the world. The various misconceptions or misunderstandings that we see every day especially in the public political discourse stemming in part by it: that different people use the same words or terms to speak about different "things". What does the word "State" means for someone who runs to avoid the police attack on a demonstration and what means for a minister lying to an expensive limousine? What does "security" means for a 15 years old and what for a police officer? What does it mean when we say «Freedom»? Or «Equality»? Who determines what «Freedom» is and how this becomes Free Action? Especially on historical experience and interpretation, usually a set of meanings is what determines the one or the other understanding of a specific event. Thus, the neo-conservative reflexes of some may be led them to understand the recent uprising of last December as a symptom of a society in decline and a state unable to respond to the will of those who run on 'absurd' wrath against property. On the other hand, the libertarian way of approaching the same events observe in them a much-needed break with forces that oppress the individual and the society. The dominant logos of the government and the corporate media-"consequential and moralistic from above" - conflicts with the heterogeneity of those who still dare to speak for the revolution, a process that in Western political culture is equivalent to a different society. The collision of these two "worlds" illustrates the ways in which the meanings are subject to constant renegotiation according to the motives, purposes and ideas of the people. At the same time we observe that culture is a set of meanings which stem from multiple reasons and experiences that create multiple ways to exist in the world.Culture is itself an area of conflict, change and devising of existing meanings. "There are so many ways to live!" ... Are they? Although we can not act or think outside the cultural-historical context in which we live, we can gradually transform the content of the «words» of this world through our actions and decisions. In this way we can walk towards the reclaiming of our lives.
'Community', 'comradeship', 'mutual aid', ‘solidarity’, 'play', 'dissent' are some of the "words" to which we have to give new content because they can probably give rise to actions, thoughts and feelings that will warm our hearts again and bring us closer to the people we love, closer to the social conditions that we want to live. In the age of solitude, of apathy and isolation of human beings our culture may be transformed more fertile through the words and acts of the lovers, the insurgents, the furious for life and freedom, the utopians and the daring dreamers.

text by

Panos Papadimitropoulos / Void Network

[Laboratory for Kosmo-Political Consciousness]

Αποτελεί κοινή γνώση στους χώρους των κοινωνικών επιστημών, και ιδιαίτερα της κοινωνικής ανθρωπολογίας, ότι η πραγματικότητα συγκροτείται συμβολικά, ότι δηλαδή το νόημα που οι άνθρωποι δίνουν στον κόσμο δεν αντικατοπτρίζει μια βαθύτερη ουσία των πραγμάτων αλλά είναι προϊόν σχέσης ανάμεσα σε αυτό για το οποίο μιλάμε και τη σημασία που εμείς του αποδίδουμε. Υπό αυτήν την έννοια, δύο άνθρωποι μπορούν να κατανοούν την ίδια κατάσταση, σχέση ή γεγονός με διαφορετικούς τρόπους χωρίς αναγκαστικά να σημαίνει ότι ο ένας από τους δύο αντιλαμβάνεται το ‘πράγμα’ «ορθά» ενώ ο άλλος «λανθασμένα». «Λόγος» είναι οι λέξεις και το νόημα που δίνουμε σε αυτές. Ως ένα σώμα γνώσεων ή απόψεων για κάτι, ο «Λόγος» ακολουθεί μια συγκεκριμένη συλλογιστική αλλά αποτελεί ταυτόχρονα ένα συμβολικό σχήμα, έναν τρόπο να μιλήσουμε για τα πράγματα σύμφωνα με μια ορισμένη κατηγοριοποίηση του κόσμου. Οι διάφορες παρανοήσεις ή η ασυνεννοησία που καθημερινά παρατηρούμε ιδίως στο δημόσιο πολιτικό λόγο πηγάζουν εν μέρει και απ’αυτό: ότι διαφορετικοί άνθρωποι χρησιμοποιούν τις ίδιες λέξεις ή όρους για να εννοήσουν διαφορετικά «πράγματα». Τι σημαίνει η λέξη «Κράτος» για κάποιον που τρέχει να αποφύγει την επίθεση της αστυνομίας σε μια διαδήλωση και τί για έναν υπουργό ξαπλωμένο σε μια ακριβή λιμουζίνα; Τι σημαίνει «ασφάλεια» για έναν 15χρονο και τι για έναν αστυνομικό; Τι σημαίνει όταν λέμε «Ελευθερία»; Ή «Ισότητα»; Ποιος καθορίζει τι σημαίνει «Ελευθερία» και με ποιο τρόπο αυτό γίνεται Ελεύθερη Πράξη;
Ιδιαίτερα όσον αφορά την ιστορική εμπειρία και ερμηνεία, συνήθως ένα σύνολο νοημάτων και εννοιολογήσεων είναι εκείνο που καθορίζει τη μία ή την άλλη πρόσληψη ενός γεγονότος. Έτσι, τα νέο-συντηρητικά αντανακλαστικά ορισμένων μπορεί να τους οδήγησαν στο να αντιληφθούν την πρόσφατη εξέγερση του περασμένου Δεκέμβρη ως σύμπτωμα μιας κοινωνίας που παρακμάζει και ενός κράτους που αδυνατεί να αντιδράσει στη βούληση εκείνων που κινούνται με ‘παράλογη’ καταστροφική μανία εναντίον περιουσιών. Από την άλλη μεριά, η ελευθεριακή οπτική προσεγγίζει τα ίδια γεγονότα από τη σκοπιά μιας πολυπόθητης ρήξης με δυνάμεις που καταπιέζουν το άτομο και την κοινωνία.
Ο κυρίαρχος λόγος του κράτους και των μέσων μαζικής ενημέρωσης- «σοβαροφανής και από τα πάνω ηθικοπλαστικός» - συγκρούεται με την ετερογένεια όσων ακόμη τολμούν να μιλήσουν για την επανάσταση, για μια διαδικασία που στη δυτική πολιτική κουλτούρα ισοδυναμεί με μια διαφορετική κοινωνία. Η σύγκρουση των δύο αυτών «κόσμων» καταδεικνύει τους τρόπους με τους οποίους τα νοήματα υπόκεινται σε συνεχή επαναδιαπραγμάτευση ανάλογα με τα κίνητρα, τους σκοπούς και τις ιδέες των ανθρώπων. Την ίδια στιγμή καταδεικνύεται ότι ο πολιτισμός, ως σύνολο νοημάτων τα οποία πηγάζουν από πολλαπλούς λόγους και εμπειρίες που συγκροτούν πολλαπλούς τρόπους να υπάρχει κανείς μέσα στον κόσμο, αποτελεί ο ίδιος ένα πεδίο σύγκρουσης, μεταβολής αλλά και επινόησης ήδη υπαρχόντων νοημάτων. «Υπάρχουν τόσοι πολλοί τρόποι να ζήσει κανείς!»…Υπάρχουν ?
Αν και δεν μπορούμε να δράσουμε ή να σκεφτούμε έξω από το πολιτισμικο-ιστορικό πλαίσιο στο οποίο ζούμε, μπορούμε σταδιακά να μεταμορφώνουμε μέσω της πράξης το περιεχόμενο των λέξεων προς την κατεύθυνση της επανοικειοποίησης της ζωής μας. «Κοινότητα», «συντροφικότητα», «αλληλοβοήθεια», «παιχνίδι», «αμφισβήτηση» είναι μερικές από τις «λέξεις» στις οποίες οφείλουμε να δώσουμε νέο περιεχόμενο διότι πιθανότατα αυτές μπορούν να γεννήσουν πράξεις, σκέψεις, συναισθήματα που θα ζεστάνουν ξανά τις καρδιές μας και θα μας φέρουν πιο κοντά με τους ανθρώπους που αγαπάμε, πιο κοντά στις κοινωνικές συνθήκες που θέλουμε να ζήσουμε. Στην εποχή της μοναξιάς,της απάθειας και της απομόνωσης των ανθρώπων ίσως ο πολιτισμός να μετασχηματίζεται πιο γόνιμα μέσα από το λόγο και τις πράξεις των ερωτευμένων, των εξεγερμένων, των λυσσασμένων για ζωή και ελευθερία, των ουτοπιστών και των τολμηρών ονειροπόλων.

κείμενο :

Πάνος Παπαδημητρόπουλος / Κενό Δίκτυο

[Εργαστήριο Κοσμο-Πολιτικής Συνείδησης]

FREE EXARCHIA! Announcment against the pressence of Police in Exarchia ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΕΞΑΡΧΕΙΑ Ανακοίνωση Ενάντια στην Αστυνομοκρατία της Πλατείας Εξαρχείων

FREE EXARCHIA!














This is an announcement of Void Network in Greek language against the attack of Greek Police in Exarchia area the last month and against the presssence of Police inside the Exarchia area

Κενό Δίκτυο [Θεωρία, Ουτοπία, Συναίσθηση, Εφήμερες Τέχνες]

Ανακοίνωση Ενάντια στην Αστυνομοκρατία της Πλατείας Εξαρχείων

Εδώ και πολύ καιρό, μέσα από τα κείμενα και τις δράσεις μας επιχειρούμε να αναδείξουμε τους τρόπους με τους οποίους η οικονομική και πολιτική κυριαρχία προσπαθεί να εγκαθιδρύσει σε πανευρωπαϊκό επίπεδο μια δικτατορία της συνείδησης από την οποία δεν θα υπάρχει δυνατότητα διαφυγής.

Οι τελευταίες εξελίξεις των αστυνομικών επιθέσεων στα Εξάρχεια είναι μια μικρή επιβεβαίωση του παιχνιδιού της εξουσίας προς αυτήν την κατεύθυνση μαζί με τις συνεχείς επιθέσεις σε καταλήψεις και κοινωνικά κέντρα σε όλες τις μεγάλες πόλεις της Ευρώπης (Ολλανδία, Αυστρία, Ισπανία, Τσεχία, Αγγλία μόνο τις τελευταίες εβδομάδες), τον απολυταρχικό χαρακτήρα των καθεστώτων της Ανατολικής Ευρώπης, της Αγγλίας ή της Γερμανίας με την συχνή απαγόρευση πολιτικών διαδηλώσεων, συναυλιών και εκδηλώσεων στο δημόσιο χώρο, τις συχνές απαγορεύσεις ή ομοφοβικές και φασιστικές επιθέσεις βίας ενάντια στο Gay Pride Parade σε πολλές χώρες, τις φυλακίσεις συντρόφων με ανύπαρκτες κατηγορίες στην Σερβία και την Ρωσία. Το καθεστώς εκδηλώνει τον ολοκληρωτισμό καθημερινά με την φυλάκιση μεταναστών σε στρατόπεδα συγκέντρωσης και την διατήρηση πολλών χιλιάδων ανθρώπων σε όλη την Ευρώπη «χωρίς χαρτιά» σε κατάσταση «παρανομίας» και άρα δουλοκτητικής εργασιακής και κοινωνικής ομηρίας, με την ανοιχτή υποστήριξη της εξουσίας και των Μ.Μ.Ε. προς τα ακροδεξιά κόμματα και τις νέο-ναζιστικές οργανώσεις, παράλληλα με μια ισχυρή επίθεση ενάντια στα κινήματα, τους εργαζομένους και σε κάθε ζωντανό κομμάτι αντίστασης των κοινωνιών της Ευρώπης.

Σε μια εποχή βαθιάς κοινωνικής και οικονομικής κρίσης, οι οικονομικές ελίτ, το Ευρωπαϊκό Κράτος και οι τοπικές κυβερνήσεις σκοπό έχουν να διατηρήσουν τις κοινωνίες υπνωτισμένες, διασπασμένες και φοβισμένες και να καθυποτάξουν με κάθε τρόπο τους εξεγερμένους πριν αυτοί μεταλαμπαδεύσουν το απελευθερωτικό μήνυμα τους στο σύνολο της Ευρωπαϊκής επικράτειας. Η τοπική «σοσιαλιστική» κυβέρνηση, με πρωτεργάτες στελέχη και υπουργούς γνωστούς για τις διεθνείς τους διασυνδέσεις με τα Ευρωπαϊκά εξουσιαστικά κέντρα κινείται πλέον όχι μόνο βάση του σχεδίου της «μηδενικής ανοχής» αλλά και βάση του σχεδίου της «προληπτικής καταστολής» και των «μαζικών προγραφών».

Οι εξουσιαστές γνωρίζουν ότι τους μήνες που ακολούθησαν την κοινωνική εξέγερση του περασμένου Δεκέμβρη πολλές χιλιάδες νέοι άνθρωποι άρχισαν να συχνάζουν στα Εξάρχεια αηδιασμένοι από την πόζα και το ψέμα του Κεραμικού, του Ψυρρή και των άλλων χώρων της βιομηχανίας μαζικής διασκέδασης, αναζητώντας στα Εξάρχεια επικοινωνία, κοινωνική συνάφεια και πολιτική δραστηριοποίηση. Την προγραφή και καταγραφή των στοιχείων όλων αυτών των νέων ανθρώπων στους φακέλους της ασφάλειας και των μυστικών υπηρεσιών ζητάνε απελπισμένα τα ΜΑΤ και οι ασφαλίτες αυτές τις μέρες στα Εξάρχεια, μια περιοχή που εκφράζει μέσα από κοινωνικές κινήσεις και πολιτική δράση την παγκόσμια ελπίδα για αντίσταση ενάντια στον ολοκληρωτισμό.

Όπως την εξέγερση του «Ανθού της Νεολαίας» για την αθώωση του δολοφόνου του 16χρονου Μιχάλη Καλτεζά αστυνομικού Μελίστα το 1989 ακολούθησε η καταγραφή μιας ολόκληρης γενιάς με «επιχειρήσεις αρετής» και καθημερινές εξακριβώσεις στοιχείων στο κέντρο της πόλης, έτσι και σήμερα, η γενιά του Δεκέμβρη προπηλακίζεται και εκφοβίζεται στα στενά των Εξαρχείων και καταγράφονται αναλυτικά τα στοιχεία της δημιουργώντας τους νέους φακέλους για τις αστυνομικές σκευωρίες του μέλλοντος. Όλα τα σώματα της Ελληνικής Αστυνομίας σαν στρατός κατοχής κάνουν μαζικούς ελέγχους και προσαγωγές, ψάχνουν τσάντες και προσωπικά αντικείμενα, φωτογραφίζουν κόσμο και σέρνουν ανθρώπους όλων των ηλικιών στην ασφάλεια. Κάνουν μαζικές επιθέσεις στο κατειλημμένο Πάρκο Εξαρχείων, στην πλατεία, σε πεζοδρόμους, σε καφετέριες και μπαρ, προβάλουν τους φακούς, βρίζουν, απειλούν, εξευτελίζουν θαμώνες και περαστικούς. Αναγκάζουν ανθρώπους να κάτσουν στα γόνατα για μισή ώρα για να τους κάνουν σωματικό έλεγχο, τραμπουκίζουν νεολαίους, ειρωνεύονται δικηγόρους που υπερασπίζονται τα αυτονόητα δικαιώματα των πολιτών, απειλούν με χυδαία σεξιστικά σχόλια και βρισιές μικρές κοπέλες και στο τέλος γελοίες ομάδες Δέλτα κάνουν το γύρο του θριάμβου γύρω από την πλατεία Εξαρχείων κορνάροντας και καμαρώνοντας την κατά φαντασία «εκπόρθηση» της.

Φυσικά μέσα σε όλη αυτή την κωμωδία-διότι περί κωμωδίας πρόκειται εάν πιστεύουν οι διευθύνοντες πως με στρατιωτικές λύσεις και δυνάμεις κατοχής θα καταφέρουν να καταστείλουν το πνεύμα και την ατμόσφαιρα που έχουν δημιουργήσει στην περιοχή πάνω από τρεις δεκαετίες συστηματικής πολιτισμικής, κοινωνικής και πολιτικής αντίστασης- επιδιώκεται να δοθούν μηνύματα συμμόρφωσης προς όλες τις κατεύθυνσης. Επίσης γίνεται απόπειρα υπόγεια να εξωθηθούν τα πράγματα προς κάποια μεγάλου εύρους, τεχνίτη η μη, σύγκρουση η οποία θα δικαιολογήσει ακόμα μεγαλύτερη σκλήρυνση του καθεστώτος. Η απάντηση όλων των ελεύθερων πνευματικά ανθρώπων πρέπει να συνεχίζει και να διευρύνει τις κοινωνικές κατευθύνσεις που έχουν δοθεί έως τώρα στον αγώνα ενάντια στον στρατό κατοχής στα Εξάρχεια. Καθημερινές συνελεύσεις, μαζική πλαισίωση των πολιτικών και καλλιτεχνικών εκδηλώσεων όλων των ομάδων που δραστηριοποιούνται στην περιοχή, υποστήριξη όλων των καταλήψεων, στεκιών και των κοινωνικών κέντρων, στήριξη στους μαθητές του 5^ου Λυκείου Εξαρχείων και σε όλες τις πορείες μαθητών και κατοίκων ενάντια στην Αστυνομοκρατία, καθημερινές συγκεντρώσεις στο πάρκο, την πλατεία και την Μεσολογγίου, γιουχαΐσματα και γελιοποίηση των δυνάμεων καταστολής, ανυπακοή, διαρκής αμφισβήτηση με συμβολικές και άμεσες δράσεις, σύσφιξη των σχέσεων αλληλεγγύης και αλληλοϋποστήριξης όλων προς όλους πέρα από τα ιδεολογικά στεγανά και τις στενές πολιτικές αντιπαλότητες.

Η απάντηση μας θα δοθεί στο δρόμο μέρα με την ημέρα. Η σταθερότητα της παρουσίας μας στα Εξάρχεια, η ένταση των δράσεων και των προσπαθειών μας, η μαζική πλαισίωση των πρωτοβουλιών και η δραστηριοποίηση όλων σε νέες και παλιότερες ομάδες, δημιουργικές παρέες φίλων και ενεργές κοινότητες πρέπει να αντικαταστήσει κάθε παθητικότητα, κάθε φόβο και κάθε αδιαφορία Δεν υπάρχει ούτε χρόνος, ούτε χώρος για θεατές…Ή θα γίνουμε όλοι άμεσοι εκφραστές των επιθυμιών μας ή θα δούμε τις επιθυμίες μας να χάνονται πνιγμένες από την παρουσία των ρουφιάνων, των Ματατζήδων και των φερέφωνων της εξουσίας. Στα Εξάρχεια τα προβλήματα τα λύνουμε μόνοι μας χωρίς την ανάγκη του Κράτους. Έτσι διατηρήθηκε η περιοχή όλα αυτά τα χρόνια χωρίς μαφιόζους, χωρίς πορνεία, χωρίς ανεξέλεγκτη ναρκομανία…Έτσι διατηρήθηκαν όλα αυτά τα χρόνια τα Εξάρχεια μια γειτονιά ανεκτικότητας στο διαφορετικό, όπου άνθρωποι από διαφορετικές εθνικότητες, πολιτικές πεποιθήσεις, μουσικές κουλτούρες και σεξουαλικό προσανατολισμό, συνυπάρχουν αρμονικά, ζουν, δημιουργούν και ερωτεύονται χωρίς να φοβούνται το γκλόμπ του μπάτσου και το στιλέτο του φασίστα. Οι δυνάμεις κατοχής και τα τσιράκια τους πρέπει να αισθάνονται διαρκώς ανεπιθύμητοι στην περιοχή.

Από όλες τις περιοχές τις Αθήνας οι ευαισθητοποιημένοι άνθρωποι πρέπει σε καθημερινή βάση περισσότερο από ποτέ να έρχονται στην περιοχή των Εξαρχείων και με τις ενέργειες τους, την συμμετοχή τους και την πολύχρωμη παρουσία τους να δείχνουν πως οι μηχανές του ελέγχου δεν έχουν την δύναμη να κάμψουν την ομορφιά, τη φαντασία και το φρόνημα όσων τολμούν να βιώνουν σε κάθε στιγμή τους το πνεύμα της αυτονομίας και της ελευθερίας.

Κενό Δίκτυο [Θεωρία, Ουτοπία, Συναίσθηση, Εφήμερες Τέχνες]

http://voidnetwork.blogspot.com

+global movement info & theory:

http://voidmirror.blogspot.com

+ Void Art / events documentation:

www.youtube.com/voidnetwork

ΚΑΛΟΥΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΑΣΧΟΥΝ ΣΤΗΝ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΟΥ ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΠΛΑΤΕΙΑΣ ΕΞΑΡΧΕΙΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΛΕΣ ΑΛΛΕΣ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΕΣ ΤΗΝ
ΠΕΜΠΤΗ 29 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2009
ΣΤΙΣ 6.00 ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΚΑΙ ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ
ΠΛΑΤΕΙΑ ΕΞΑΡΧΕΙΩΝ

ΚΕΝΟ ΔΙΚΤΥΟ
[Θεωρία, Ουτοπία,Συναίσθηση,Εφήμερες Τέχνες]

Total Freedom Festival in Agrinio-Greece>>> Friday 23 & Saturday 24 October 2009 [two days of space travelling and underground sonic resistance]

Dear friends from west Greece
we announce you that for two days
in
Friday 23
and Saturday 24 October 2009
cultural activists from Void Network,
d.j.s, producers, musicians
and visual artists
from Athens underground
will be in Agrinio in full active creativity

Αγαπητοί φίλοι σπό την Δυτική
Ελλάδα σας ανακοινώνουμε ότι για δύο μέρες
την Παρασκευή 23 και το Σάββατο 24 Οκτώβρη
πολιτισμικοί ακτιβιστές από το Κενό Δίκτυο,
και μουσικοί παραγωγοί, d.j.s, και εικαστικοί
καλλιτέχνες από την υπόγεια σκηνή της Αθήνας
θα βρίσκονται στο Αγρίνιο
σε πλήρη δημιουργική ενεργοποίηση


VOID NETWORK
presents

το Κενό Δίκτυο
παρουσιάζει

TOTAL FREEDOM
FESTIVAL

one night for all underground cultures
featuring
PSYCHEDELIC TRANCE
MINIMAL TECHNO
FREESTYLE
DRUM 'N BASS

ΣΑΒΒΑΤΟ 24 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ
SATURDAY 24 OCTOBER 2009
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΗ
ΣΧΟΛΗ
ΑΓΡΙΝΙΟ
[agrinio university]

STARTS 22.30
FREE ENTRANCE

SISSY STARDUST
D.J. NIKITAS
LEANDROS
HIGHPNO
CRYSTAL ZERO
[from Void Network]
TRITOSTEP
ALEXUNDER
SAOS
[from Natural High family]
+
Freestyle intro set by
NIKITAS KLINT
+
DRUM 'N BASS WARM UP
EXPLOSIONS by
D.J. MAGNUS
from United Kingdom

All festival
multi media visual art
from
Void Optical Art Laboratory
and
Global Eye
[London Void Network]

exact timeline programme
will be announced soon

+++++++++++++++++

in
Friday 23 October
Void
Network participates
in
the
opening party
of the
new social center
in
Agrinio
"Kokkinoskoufitsa"
Themidos 4,
Plateia Dimokrateias

Tην Παρασκευή 23 Οκτώβρη
πολιτισμικοί ακτιβιστές
από το Κενό Δίκτυο συμμετέχουν στο
εναρκτήριο party για την δημιουργία
του νέου κοινωνικού κέντρου στο
Αγρίνιο
"Κοκκινοσκουφίτσα"
Θέμιδος 4, Πλατεία Δημοκρατίας

a night of
underground
Hip-Hop
Freestyle
Electro Dub
with
NIKITAS KLINT
[ΡΟΔΕΣ
ex-active member]
+
D.J. CRYSTAL ZERO
[electro dub set]
+
ANTINOMIA
[hip-hop from
Parasound69 crew]
+
video art
multi media projections:
Void Optical
Art Laboratory

free entrance
starts at 21.30

Void Network text for
Total Freedom Festival
in Greek and in English language
from the flyer
[flyer printed and spreaded in Agrinio
in 2 colour offset printing, velvet paper 115gr.
in 2.400 copies, poster in 600 copies]:

Σκοπός του κινήματος αντίστασης θα πρέπει να είναι η αφύπνιση του πνεύματος αμφισβήτησης και προσωπικής κριτικής σκέψης, η διαμόρφωση αυτόνομων κοινωνικών κέντρων, η διαφύλαξη δημόσιων χώρων ελευθερίας, η αλληλεγγύη των φυλακισμένων αγωνιστών και η ανάδειξη μιας δημιουργικής underground κουλτούρας ικανής να ενθουσιάσει και να ενδυναμώσει χιλιάδες ανθρώπους ώστε να αναλάβουν την ευθύνη του άμεσου αγώνα σωτηρίας της Γης, της Ζωής και της Αξιοπρέπειας από τις καταστροφικές ελιτιστικές δυνάμεις της κυριαρχίας, της εκμετάλλευσης και της μαζικής αποβλάκωσης
κείμενο: Κενό Δίκτυο

The aim of the movement of resistance should be the awakening of spirit of contestation and personal critical thought, the establishment of autonomous social centres, the safeguarding of public spaces of freedom, the solidarity of jailed fighters and the creation of an underground culture that is capable to offer the enthusiasm and the strength to thousands of persons so that they will undertake the responsibility of direct fight for the salvation of the Earth, Life and Dignity from devastating elitist forces of sovereignty, exploitation and mass stupefaction.
text: Void Network

A great thanks for all 5000 Indie Free Festival participators

KENO DIKTYO
VOID NETWORK
http://voidnetwork.blogspot.com

We would like to thank all these 5000 people who came on Lofos Strefis to participate in Indie Free festival no. 19
We would like also to thank all these more than 80 artists offered their music, visuals and arts in the festival for free as also all cultural activists gave all their efforts to make it come true...
It was a very difficult day and night for all of us caused by the attack of police to all Exarchia area, an attack that proves that any change of government will not bring any change for our lives as also that we have a fight for our right to live, we have to give a serious and hard fight if we want to sustain Exarchia as an autonomous zone, as a zone free from mafia, drugs and police existance...
Love, Free Mind and the consciouss participation of everyone to the sustaining of a libertarian atmosphere made the Indie Free Festival no.19 happen and complete perfectly...
It was the last summer night, the last summer day and we were feeling great all together for one more time this year...
It was the end of a summer that found us in Legalize it, in Polytechnioupoli for Electro Free Festival no.10, 3 times on Strefis, in many small private parties on mountains and beaches, we met in the streets, in squares and highways, we met naked in free camping islands and in nudist beaches, we met in common dreams and psychedelic trips and demonstrations...
We hope we will find ways to meet again as soon as possible
Love and Chaos
VOID NETWORK
http://voidnetwork.blogspot.com

INDIE FREE FESTIVAL no 19 /// SATURDAY 10 OCTOBER 2009 at STREFIS HILL EXARCHIA ATHENS GREECE

KENO ΔΙΚΤΥΟ

[Θεωρία,Ουτοπία,Συναίσθηση,Εφήμερες Τέχνες]

VOID NETWORK

[Theory,Utopia,Empathy,Ephemeral Arts]

http://voidnetwork.blogspot.com

presents

INDIE FREE FESTIVAL no.19

3 stages for all underground cultures

SATURDAY 10 OCTOBER 09

LOFIS STREFI // STREFIS HILL

EXARCHIA ATHENS GREECE

Starts 4.30 in the afternoon

LIVE STAGE:

17.30-18.00 CARTOONS [punk]
18.00-18.45 CARBONATE
LEMONADE [indie]
18.45-19.30 AEΡA ΠATEΡA [dada]
19.30-20.15 CINEKOD [post rock]
20.15-21.00 B'SIDES [indie]
21.00-21.45 MC YINCA [hip hop]
21.45-22.30 THE BOY [experimental]
22.30-23.15 Θ.ΑΝΕΣΤΟΠΟΥΛΟΣ
ex-ΔΙΑΦΑΝΑ ΚΡΙΝΑ [dark wave]
23.15-12.00 BOKOMOLECH [indie]
12.00-12.45 MISUSE [post rock]
12.45-1.15 SPOONBOY
[special guest / acousticpunk from U.S.A]
01.15-02.00 VLASTUR [space dub]
02.00-02.45 ZEN GARDEN
[in outer space trance]
02.45-03.30 ΡOΔEΣ [hip-hop]
03.30-04.15 FUNDRACAR
[ska-nk reggae]
04.15-05.00 DIVE [stoner rock]
05.00-05.45 MAMMA KIN [hard rock]

ELECTRONIC STAGE

[space music zone 18.00-24.00]

18.00-19.00 KINOMATIK[electronika]
19.00-20.30 OPTIMUS[psy-ambient]
20.30-22.00 DIRECT CONNECTION
SOUND SYSTEM [dub]
22.00-23.00 SIDE LINER
[ LIVE psychedelic space sound]
23.00-24.00 SISSY STARDUST
[psychedelic ambient]

[psychedelic trance zone

24.00-late in the next morning]

24.00-01.00 HIGHPNO
01.00-02.00 ENTON
02.00-03.00 TRITOSTEP
03.00-04.00 NIKITAS
04.00-05.00 WINGMAN
05.00-06.00 SOTOKAN
06.00-07.00 CRYSTAL ZERO
07.00- end NATURAL HIGH

++++
3 rd STAGE
ROOTS DUB REGGAE EXPLOSIVE
SOUND SYSTEM FOR ALL FREAKS

All festival visual arts by

Void Optical Art Laboratory

&

Global Eye Exact

For all info:

http://voidnetwork.blogspot.com

for any contact, ideas,

propositions, colaborations, participation, help:

voidinternational@gmail.com

Void Network //

text from the flyer of Indie free festival no.19

in Greek and English
[poster print 1200 copies 4 colours/135gr velvet paper
flyers print 15.500 copies] :

«’Όποιον και αν ψηφίσετε,

θα είμαστε ακυβέρνητοι».

Είδαμε τους μετανάστες να αμπαρώνονται

σε στρατόπεδα συγκέντρωσης,

είδαμε την κανονικότητα να εκδικείται

και να επιβάλλεται σαν νόμος και σαν απειλή,

είδαμε τον συντηρητισμό να γίνεται φύλακας και

προστάτης της χειρότερης πλευράς του ανθρώπου,

είδαμε την απληστία και την εκμετάλλευση να

καταστρέφουν τα πιο όμορφα όνειρα μας μαζί

με τα δάση,τις παραλίες, τα πάρκα, τις πλατείες,

τα νοσοκομεία.Είδαμε τον συντηρητισμό

και την απάθεια να κρατάει την ζωή μας

φυλακισμένη σε πόλεις- φρούρια του εμπορίου

και της μαζικής αποβλάκωσης…

Ίσως τώρα πλέον είμαστε πιο κοντά στο

σημείο χωρίς επιστροφή…

Για να αγγίξουμε αυτό το σημείο ίσως

όλοι μας έπρεπε να είχαμε παραιτηθεί

από τις δουλείες μας τον περσινό Δεκέμβρη…

...Ίσως οι άνεργοι έπρεπε να αντικαταστήσουν

την ανασφάλεια της «ατομικής αποτυχίας»

με την εξεγερμένη υπερηφάνεια ενός σπουδαίου

συλλογικού ρίσκου…

ίσως οι μαθητές και οι φοιτητές έπρεπε

να φύγουν από τα σχολεία τουλάχιστον

για ένα χρόνο επαναδιατυπώνοντας το νόημα

της μαζικής εκπαίδευσης…

Η δημιουργία χιλιάδων νέων ιστοσελίδων,

δωρεάν ταινιών, βιβλίων, δίσκων

και φυλλαδίων να ανταγωνιζόταν

τότε την κυριαρχία των Μ.Μ.Ε.,

τα δωρεάν underground φεστιβάλ να διέλυαν

την «βιομηχανία μαζικής διασκέδασης»

και τα κατειλημμένα πανεπιστήμια

να προσέφεραν δωρεάν στέγη,

τροφή, αντι-πληροφόρηση και γόνιμη

ψυχαγωγία σε χιλιάδες ανθρώπους

κάθε απόγευμα.

Ίσως πρέπει να ζήσουμε συλλογικά ορίζοντας

ξανά το νόημα της σύγχρονης

πολιτικής φιλοσοφίας

και της επαναστατημένης Τέχνης…

Ίσως οι δημιουργικές ομάδες φίλων,

τα κατειλημμένα πάρκα, οι καταλήψεις και τα

κοινωνικά κέντρα να μπορούν να γίνουν σημεία

πραγμάτωσης όλων αυτών που στερηθήκαμε

κλεισμένοι στην ιδιοτέλεια και στις μικρές,

ασήμαντες, ατομικές μας αυταπάτες…

Ίσως να πρέπει να παλέψουμε ενάντια

σε πολλούς φόβους μας, αυτό-εγκλωβισμούς,

βαθιά ριζωμένα ψέματα, κόμπλεξ

και ανασφάλειες…

Έτσι ίσως καταφέρουμε να ενώσουμε

την καθημερινή ζωή με τις πιο μαγικές κρυφές

επιθυμίες μας μεταμορφώνοντας τους δρόμους

της Μητρόπολης σε πολύτιμες στιγμές

Ελευθερίας και ευτυχίας

που να στέλνουν την λάμψη τους

έως τις άκρες αυτού του πλανήτη…

Η Εξέγερση δεν τέλειωσε…

Η Εξέγερση δεν θα τελειώσει ποτέ…

«Whoever you vote,

we will be ungovernable».

We have seen immigrants closed

in concentration camps, we saw normality

taking revenge expressed in laws

and as a threat, we saw conservatism

be the guardian and the protector

of the worst side of human being,

we saw the greed and exploitation

destroying our most beautiful dreams

together with the forests, beaches,

parks, squares and hospitals.

We saw conservatism and apathy keeping

our lives imprisoned in fortress-like

cities of commerce and mass stupidity...

Maybe now we are closer

to the point of no return…

To reach this point perhaps

we all should have resigned from our jobs

last year in December...

...Perhaps the unemployed had to replace the

uncertainty of "personal failure" with a great

proud insurrected collective risk...

Maybe the students of schools and

universities had to leave school

at least for a year of holidays,

rediscovering the meaning

of public education...

Then, the creation of thousands

of new websites, blogs,

free distributed movies, books, dvds

and pamphlets could compete the

dominance of the Mass Media…

Free underground festivals can destroy

the "mass entertainment industry"

and occupied universities can offer

free accommodation, food,

counter- information and meaningful

entertainment for thousands of

people every evening.

We have to live again collectively

defining the meaning of

contemporary political philosophy

and revolutionary art ...

Perhaps the creative teams of friends,

the affinity groups, the occupied parks,

the squats and the social centers

can become points for making

alive all those dreams we lost

in the selfishness and in our small,

insignificant, individual illusions ...

We may have to fight against many fears,

self-traps, deeply rooted lies,

psychological complexes

and insecurities ...

And then we will link our daily lives

with the most magical secret desires

transforming the streets of Metropolis

in precious moments

of Freedom and happiness

and send their flashlight

up on the sky to the edges of this planet ...

The insurrection never ends ...

The insurrection will never end ...

VOID NETWORK

[Theory,Utopia,Empathy,Ephemeral Arts]

http://voidnetwork.blogspot.com

+

Void Art Channel/events documentation:

http://www.youtube.com/voidnetwork

+

Global movement news, theory, info:

http://voidmirror.blogspot.com

Trance Dance / Ritual and Belief by Phd. Panagiotis Papadimitropoulos

Void Network proudly publishes the essay "Trance Dance / Ritual and Belief" by the Anthropologist Phd. Panagiotis Papadimitropoulos. The essay is a part of the book "Sonic Resistance" that is under construction by the Voidness Publications and will be published in next months in Greek language, edited by Tasos Sagris featuring essays by George Samantas, Panagiotis Papadimitopoulos, Yiannis Raouzeos, Tasos Sagris and others, about dance youth culture and the history of rave underground resistance in Greece and other countries The artwork of the post is created by Fotis Kouzinos


Trance Dance / Ritual and Belief
by Phd. Panagiotis Papadimitropoulos

Theoretical research and practical fieldwork in various traditional societies around the globe have demonstrated that dance, as a purposeful and intentionally rhythmical patterned activity that derives from music, is often related to trance, that is states of mind in which ordinary conscious awareness is usually partly and temporarily suspended.
More important is the fact that in such animistic societies as those of Western Africa trance states are institutionalized and form a part of the religious life of the people so concerned. There, it appears that trance – induced naturally or chemically with certain drugs – is related to possession by spirits and deities, and thus is an instrument of ritualistic and religious importance because it provides the basis of experiencing the ‘sacred’ or the ‘supernatural’.
In other words, through listening to music and dancing a qualitative change occurs in the minds of individuals that facilitates what they perceive as a religious or transcendental experience. In a different cultural context, that is in a modern Western one, usually (but not always) young people, members of what sociologists label countercultural groups, have for the last fifteen years used to gather in large numbers – ideally outdoors – and dance passionately for many hours under the sounds of extremely loud repetitive electronic music, often under the influence of drugs. Such musical activities are known as ‘raves’.
At first glance, what people do in raves seems to be quite unrelated to what people do in trance states in traditional societies mainly because the formers’ goal is entertainment whereas the latters’ aim is religious in character, and is guided by a structure of custom.
On a closer look, however, scientific evidence suggests that certain special qualities of both the sound and the drugs can produce perceptual changes, and thus may facilitate an encounter with the transcendental.

read all essay in:
http://docs.google.com/Doc?docid=0AU-skI5gY6flZGQ5OXAzcjVfMTVnOTY4bThjdw&hl=en

ELECTRO FREE FESTIVAL no.10 // POLYTEXNIOUPOLI [Athens Polytechnic Campus] SATURDAY 11 JULY // 4 STAGES FOR ALL UNDERGROUND CULTURES

ELECTRO FREE FESTIVAL no.10

4 stages for all

underground cultures

ΣΑΒΒΑΤΟ 11 ΙΟΥΛΙΟΥ

ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥΠΟΛΗ

ΕΙΣΟΔΟΣ ΚΑΤΑΧΑΚΗ

starts 22.30

SATURDAY 11 JULY 2009

POLYTEXNIOUPOLI

ATHENS POLYTECHNIC

UNIVERSITY CAMPUS

ENTRANCE KATAXAKI

starts 22.30

STAGE 1

PSYCHEDELIC ACID TRANCE

23.00-12.30 VALLERY

12.30-2.00 TRITOSTEP

2.00-3.30 ENTON

3.30-5.00 PRISON

5.00-6.30 CRYSTAL ZERO

6.30-end IRAKLIS MINDPHASER

STAGE 2

UNDERGROUND TECHNO&ELECTRO

22.30-1.30 LEANDROS

1.30-3.30 D.J. DURA

3.30-5.00 GEORGE APERGIS

5.00-end ZERO SINAPSI (from Milan)

STAGE 3

DRUM N BASS DUBSTEP EXPERIMENTAL

23.00-1.30 D.J. DIFFER

1.30-3.00 DDs Vs KERNELCOREMODE

3.00-4.30 MAGNUS (from U.K.)

4.30-end FUNXION

STAGE 4

CHILL OUT SPACE MUSIC DUB AREA

22.30-1.30 OPTIMUS

1.30-3.00 SIDE LINER

3.00-4.15 SISSY STARDUST

4.15-5.30 RAMAN

5.30-7.00 ZEN GARDEN

7.00- end GAMMALOGIC

all festival multi media visual art:

GLOBAL EYE (LONDON VOID NETWORK)

VOID OPTICAL ART LAB

poster published in 1000 copies

48cmX70cm 135gr. illustration paper

and the flyer in 12000 copies

text from the flyer by Void Network:

Unfortunately ... we have to deal

with many problems in this world until we could

consider the political and social system

successful or feel that we

live in "ideal conditions of

peaceful coexistence" ...
The parties, the concerts, the gatherings,

the festivals, the squares, the demonstrations,

the social centres are not in an «other world».

All of them breathe the same toxic air that permeates

all our relations exactly here we are all living ...

There is a lot of violence, many psychologically

complexes, much racism, many hidden tensions,

much hatred, too much stupid addictive drug use,

much cocaine, heroin and several pills, many

mucho-arrogant guys that when they gather

are ready to put themselves in serious troubles,

in fights, in stupid and irrational acts.

There are many lies, many rumors, much

of awful behavior, many ego styles, the general

hypnosis, the alienation, the egomania ...

There are also many who are waiting to reaffirm

their resignation, their apathy and indifference,…

they lurk to see the collective efforts of all of us

to fail and we get lost also like others in the

obligatory deception and general apathy

... All of these appear in the parties, in the parks,

and highways as they appear in our hearts, and

in our days and nights...they appear from everywhere,

from the television, from the yards of schools

and universities, from our workplaces, from the

central squares and the suburbs, from the rich areas

and the slums of this world ...
To attack against the mass stupidity requires

cultural action from many different initiatives,

requires many different ways, requiring intensive

cultural work of many, many people.
We will not sacrifice any aspect of Freedom for

the sake of «order» and «good manners»,

we will not become a civil militia, we would not f

orce anyone to accept our views ...

but we, with all our friends, we will try to resist

the stupidity, the egomaniac violence,

the petit- bourgeois slavishness, the elitist

snobbishness and the inhuman brutalization

that is produced and imposed by the cultural,

economic and political structure in which

we are obliged to live ...

We will try to find all possible ways to change

these conditions through our actions, and the

Public Autonomous Ephemeral Atmospheres...

In a world driven to destruction by its leaders

and their mentors, the only way to escape

from self-destruction is to fight for the

destruction of the system ...

and that is what we try with dozens

of small and larger situations ....

To destroy ignorance, exploitation,

alienation, individualism, indifference,

apathy, elitism, racism, to destroy the

destructive economic and governmental

system and through out of our hearts the

laws, the ideas, the wrong choices, the illusions,

the restrictions and the false

plans of this system
... We hope in the future years to travel

with you and together to find allies,

partners, lovers and
friends that we can fight together ...
WHEN WE FIGHT,

WE ARE FIGHTING FOR OUR LIFES

SPACE IS OUR ONLY HOMELAND

text :

Void Network

Δυστυχώς...πράγματι, έχουμε να αντιμετωπίσουμε ακόμα πολλά προβλήματα σε αυτό τον κόσμο μέχρι να θεωρήσουμε το πολιτικό και κοινωνικό σύστημα επιτυχημένο ή να αισθανθούμε ότι ζούμε σε "ιδανικές συνθήκες συνύπαρξης"… Τα πάρτυ, οι μαζώξεις, τα φεστιβάλ, οι πλατείες, οι διαδηλώσεις δεν βρίσκονται σε έναν "άλλο κόσμο", αναπνέουν τον ίδιο τοξικό αέρα που διαπνέει όλες τις σχέσεις μας εδώ που ζούμε...Υπάρχει πολύ βία, πολλά ψυχολογικά κόμπλεξ, πολύς ρατσισμός, πολλές κρυμμένες εντάσεις, πολύ μίσος, πολύ ηλίθια χρήση εθιστικών ναρκωτικών, πολύ κοκαΐνη, ηρωίνη και χάπια διάφορα…, πολλοί μάτσο-τσαμπουκαλεμένοι τύποι που όταν συναντιούνται μεταξύ τους παίζουν το κεφάλι τους σε ηλίθιους καβγάδες και παράλογες πράξεις. Υπάρχουν πολλά ψέματα, πολλές φήμες, πολλές μαλακισμένες συμπεριφορές, το ύφος του καθένα, η αποχαύνωση, η αποξένωση, η εγωπάθεια...Υπάρχουν επίσης πολλοί, που περιμένουν να επανεπιβεβαιώσουν την παραίτηση και την αδιαφορία τους, καραδοκούν για να δουν τις συλλογικές προσπάθειες όλων μας να αποτυγχάνουν και να χανόμαστε και εμείς μέσα στην επιβεβλημένη αποβλάκωση και την γενικευμένη απάθεια...Όλα αυτά τρυπώνουν μέσα στα πάρτυ, τα πάρκα, και τις λεωφόρους όπως τρυπώνουν μέσα στις καρδιές μας, στις μέρες και τις νύχτες μας, τρυπώνουν από παντού, από την τηλεόραση, απ' τις αυλές των σχολείων και των πανεπιστημίων, τους χώρους εργασίας, από τις κεντρικές πλατείες και τα περίχωρα, από τις κυριλέ περιοχές και από τις φτωχογειτονιές του κόσμου… Το να επιτεθούμε στην μαζική αποβλάκωση απαιτεί την πολιτισμική δράση πολλών και διαφορετικών πρωτοβουλιών, απαιτεί πολλούς και διαφορετικούς τρόπους, απαιτεί την εντατική πολιτισμική εργασία πολλών ανθρώπων. Δεν θα θυσιάσουμε καμιά πλευρά της Ελευθερίας για χάρη της "τάξης" και της ευπρέπειας, δεν θα γίνουμε πολιτοφυλακή, δεν θα εξαναγκάσουμε κανένα να δεχθεί τις απόψεις μας...Εμείς όμως, με όλους τους φίλους μας, θα προσπαθήσουμε να αντισταθούμε στην αποβλάκωση, την εγωπαθή βία, την μικροαστική δουλικότητα, τον ελιτίστικο σνομπισμό και την αποκτήνωση που παράγει και μας επιβάλει αυτό το πολιτισμικό, οικονομικό και πολιτικό μόρφωμα μέσα στο οποίο αναγκαστήκαμε να ζούμε...Θα προσπαθήσουμε να βρούμε όλους τους πιθανούς τρόπους, για να αλλάζουμε μέσα από την δράση μας και τις Δημόσιες Εφήμερες Αυτόνομες Ατμόσφαιρες, αυτή την συνθήκη... Σε ένα Κόσμο που οδηγείται στην καταστροφή απ’ τους ηγέτες και τους καθοδηγητές του, ο μόνος τρόπος να ξεφύγεις από την αυτό-καταστροφή είναι να αγωνιστείς για την καταστροφή του συστήματος…, και αυτό είναι που προσπαθούμε μέσα από δεκάδες μικρές και μεγαλύτερες δράσεις….

Να καταστρέψουμε την άγνοια, την εκμετάλλευση, την αλλοτρίωση, τον ατομικισμό, την αδιαφορία, τον ρατσισμό, να καταστρέψουμε αυτό το καταστροφικό οικονομικό και κυβερνητικό σύστημα και να αποτινάξουμε μέσα από την καρδιά μας τους νόμους του, τις ιδέες του, τις λανθασμένες επιλογές του, τις αυταπάτες του και τους ψεύτικους περιορισμούς του… Ελπίζουμε μέσα στα χρόνια να ταξιδέψουμε μαζί και να βρούμε συμμάχους, συντρόφους , εραστές και φίλους που να μπορούμε να πολεμάμε μαζί…

ΟΤΑΝ ΠΟΛΕΜΑΜΕ,

ΠΟΛΕΜΑΜΕ ΓΙΑ ΤΙΣ ΖΩΕΣ ΜΑΣ

ΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΜΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑ

[ Κενό Δίκτυο ]

SOUND RESISTANCE, SONIC BODY:The Open Electronic Music Parties in Athens Greece : [an Anthropology Thesis study] by George Samantas

SOUND RESISTANCE, SONIC BODY

The Open Electronic Music Parties

in Athens Greece

[a 76 pages

Anthropology Thesis study

by George Samantas]

The practice of raving entered the dominant discourse as a dangerous, illegal, immoral -and thus transgressive- activity. At the same time, as a youth subcultural formation, the so called “rave movement” maintains a critical distance, and several characteristics of resistance, towards the dominant “adult and sober” world. Even if capitalism usually manages to bend down youthful resistance and incorporate their differences, turning them into commodities, it seems that part of the rave underground culture(s) resists to the dominant practices of the commercialized society. Using information mainly obtained by participatory observation within free electronic dance music events in Athens, the thesis initially elucidates a view on the landscape of subcultures that express and structure themselves within the commonplace practice of raving. Further, this work seeks to trace down the political dimensions of these subcultures, as reflected in the anti-structural discourse that bursts out of the communitas of these urban, post-modern rituals, but most important, as a resistance outlined and performed by the bodies themselves, through their action, their perception of the world, and the notions attached to the bonds between sound, dance and the bodies themselves.

[Keywords : anthropology of sound, rave, electronic music, dance, subculture, underground movement, authority]

The essay is in Greek language, a translation in English is unfortunately not available

Γιώργος Σαμαντάς:

Ηχητική αντίσταση, ακουστικό σώμα :

Τα ανοιχτά πάρτυ ηλεκτρονικής μουσικής

στην Αθήνα.

Πτυχικακή διατριβή κατατεθειμένη στο

ΤΜΗΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑΣ & ΙΣΤΟΡΙΑΣ

της Σχολής Κοινωνικών Επιστημών

του ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ

Σύνοψη :

Η πρακτική του raving εντάχθηκε στον κυρίαρχο λόγο ως μια επικίνδυνη, ανήθικη, παράνομη -και άρα παραβατική- δραστηριότητα. Την ίδια στιγμή, ως νεανικός υποπολιτισμικός σχηματισμός με χαρακτηριστικά υποκουλτούρας, το λεγόμενο “rave κίνημα” κρατά μια κριτική απόσταση, και ένα χαρακτήρα αντίστασης απέναντι στον δεσπόζοντα,”ενήλικο και νηφάλιο” κόσμο. Κι αν και ο καπιταλισμός καταφέρνει συχνά να κάμπτει τις νεανικές αντιστάσεις και να ενσωματώνει τις διαφορές, μετατρέποντάς τες σε εμπορεύματα, φαίνεται πως μια πτυχή των rave υποκουλτούρων αντιστέκεται πιο συνεπώς στις κυρίαρχες πρακτικές της εμπορευματικής κοινωνίας. Αντλώντας στοιχεία που ελήφθησαν κυρίως μέσω συμμετοχικής πρατήρησης σε ανοιχτές εκδηλώσεις ηλεκτρονικής χορευτικής μουσικής στην Αθήνα, η παρούσα εργασία αρχικά σκιαγραφεί το τοπίο των υποκουλτούρων που εκδηλώνονται στη βάση της κοινής τυπολογικά πρακτικής του raving. Εν συνεχεία αναζητά τις πολιτικές διαστάσεις των υποκουλτούρων αυτών, όπως αποτυπώνεται στον αντι-δομικό λόγο που ξεπηδά από την κοινωνική μέθεξη των μετανεωτερικών, αστικών τελετουργιών που αποτελούν τα raves, αλλά κυρίως όπως διαγράφεται από τα ίδια τα σώματα, μέσω της δράσης τους, της πρόσληψης του κόσμου και των νοημάτων που επενδύουν τη σχέση ήχου, χορού και σώματος.

Keywords :

ανθρωπολογία του ήχου, rave, ηλεκτρονική μουσική, υποκουλτούρα, εξουσία

μπορείτε να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο της έρευνας

http://docs.google.com/Doc?id=dd99p3r5_13dj5xkphm&hl=en

GATHERING OF THE SPACE TRIBES Saturday 20 June 09 STREFIS HILL Two Stages Celebration [Psy-Trance & Underground Techno Stages]

GATHERING OF THE SPACE TRIBES

AUTONOMOUS ECSTATIC PUBLIC ZONE

SATURDAY 20 JUNE 2009

STREFIS HILL

EXARCHIA

STARTS

22.00

PSYCHEDELIC TRANCE STAGE

22.00-12.30 VALLERY

12.30-1.45 SAOS

1.45-3.00 NIKITAS

3.00-4.15 ENTON

4.15-5.30 IRAKLIS

MINDPAHSER

5.30-6.45 CRYSTAL ZERO

6.45- END PRISON

UNDERGROUND TECHNO STAGE

22.00-12.30 KINOMATIK

12.30-2.00 TARGOFON

2.00-3.30 D.J. DURA

3.30-5.00 GEORGE APERGIS

5.00-END ZEROSINOPSI

from Milan-Italy

Η σημασία του να μπορεί ο άνθρωπος «να κοιτάξει τον εαυτό του στο καθρέπτη», κάποιες φορές είναι το αναγκαίο πλαίσιο μέσα στο οποίο το ον μπορεί να ανακαλύψει τις ατέλειες του και να διορθωθεί, και άλλες να εξερευνήσει τις ασυνείδητες, αθέατες πτυχές του και να ταξιδέψει πέρα απ’τα όρια αυτού που υπήρξε ως τώρα… Η διαδικασία αυτή είναι σύνθετη και πολλές φορές μπορεί να οδηγήσει σε ακραίες καταστάσεις αυτο-έρευνας και περιπλάνησης ως εκεί όπου ο εξωτερικός κόσμος και οι εσωτερικές ανάγκες και επιθυμίες συντίθονται σε μια συνταρακτική νέα ενότητα, μεταμορφώνονται σε μια νέα δραματική εμπειρία επαφής με τον εαυτό και τον κόσμο… Εκεί , κάποιες σπάνιες παράξενες στιγμές, αυτό που επιστρέφει σαν διάττοντας αστέρας στον καλοκαιρινό ουρανό από το μακρινό διάστημα, είναι μια απαστράπτουσα διαύγεια, η καθαρότητα, η αγάπη και η απέραντη δύναμη της ζωής που μπροστά στην λάμψη της ακόμα και το φώς τον αστεριών χλωμιάζει. Αυτό που πριν οριζόταν ως ο μίζερος αυτοεγκλωβισμένος καθημερινός άνθρωπος διαλύεται μέσα στο φως της ίδιας του της ύπαρξης… Έτσι ο άνθρωπος φτάνει μέσα σε αυτή τη στιγμή συνειδητοποίησης να αντικρύσει τα φαινόμενα της ζωής όχι πλέον μέσα από τους παραμορφωτικούς φακούς της άγνοιας, του μίσους και της εγωπάθειας αλλά με όλη την δύναμη, την διαύγεια και την διαπερατότητα του πνεύματος του. Λέγεται ότι εκεί, στη συνείδηση της κοσμικής ενότητας, ο εαυτός στέκεται μπροστά στον λαμπερό καθρέφτη της ύπαρξης, το διάστημα δεν είναι πλέον απόσταση αλλά ένωση και όλο το σύμπαν φανερώνεται όπως πάντα ήταν …Εκστατικό… Άπειρο… Αιώνιο… Ένα κόσμημα Ελευθερίας

Κείμενο : Κενό Δίκτυο [Εργαστήριο Φιλοσοφίας και Ποίησης]

Against the Climate Change. Fight for Earth and Freedom : Lecture, Dialogue, Films, Multi Media, Ambient City soundsystem

Ενάντια

στην κλιματική αλλαγή,

αγώνας για την Γη και

την Ελευθερία

παρασκευή 5 ιουνίου 2009

Κατειλημμένο Πάρκο Εξαρχείων

ναυαρίνου & χαρ.τρικούπη

ώρα έναρξης 17.30 μ.μ.

Αmbient City

[d.j. sets intro]:

Sissy Stardust

Crystal Zero

Highpno

Raman
Kinomatik

Ομιλία για την κλιματική αλλαγή

Eνημέρωση από Αμερικάνο Αναρχικό

για τις ετοιμασίες των δράσεων

ενάντια στη σύνοδο του Ο.Η.Ε Κοπεγχάγη Δεκέμβριος 09

+ προβολή ταινίας

Lucky People Centre International

+

oλονύχτιο multimedia show:

Void Optical Laboratory

Global Eye [U.K.void network]

Kinomatik

http://voidnetwork.blogspot.com

www.crimethinc.com

Against the climatic change,

fight for the Earth and Freedom

Friday of 5 June 2009

Occupied Park Exarchia

navarinu st. & trikupi st.

Starts : 17.30 p.m.

Ambient City

[d.j sets intro]:

Sissy Stardust

Crystal Zero

Highpno

Raman

kinomatik

Lecture for the climatic change

Briefing by American Anarchist

for the preparations of actions

against the summit of U.N.

for climate change

in Copenhagen

December 09

+

projection of film

Lucky People Centre International

+

all night multimedia show:

Void Optical Laboratory

Global Eye [U.K.void network]

Kinomatik

http://voidnetwork.blogspot.com

www.crimethinc.com

Καλωσήρθατε στην έρημο

Όλη η ομορφιά της φύσης κρύβεται στον τρόμο και την απροσμέτρητη λύπη

όλων μας για την εξαφάνιση της. Oι υποδουλωμένοι επιστήμονες προσπαθούν,

χωρίς πολιτική συνείδηση να τραβήξουν την προσοχή του κόσμου σαν τρελοί

προφήτες στην άκρη του δρόμου. Οι άνθρωποι ανοιγοκλείνουν τις οικιακές

λάμπες σύμφωνα με τις διαταγές των πεφωτισμένων επιχειρηματιών «ενημέρωσης»,

εκφράζοντας μια αυξανόμενη ανησυχία, κατανοώντας όμως όλοι πια,

καθώς ο χρόνος τελειώνει ότι ο καπιταλισμός καταστρέφει την Γη και την ζωή μας.

Η φυσική ανενδοίαστη αγάπη όλων μας για τα σύννεφα, τα δάση, τις θάλασσες

και τα ζώα της Γης κρύβεται στα θλιμμένα μάτια μας και στην φρίκη

που εκφράζεται από το σιωπηλό ουρλιαχτό μας.

Υπάρχουν πολλοί που θα κερδίσουν δισεκατομμύρια ευρώ πάνω στις

στάχτες από τα καμένα δάση, τα μολυσμένα ποτάμια, τον δηλητηριασμένο ουρανό

όπως κερδίζουν καθημερινά πάνω στις στάχτες της μίζερης ζωής μας.

Η έρημος μέρα με την ημέρα απλώνεται στις καρδιές μας όπως απλώνεται

και στον κόσμο μας. Ο κόσμος μας ούτως ή άλλως δυστυχώς είναι

πολύ περιορισμένος καθώς χανόμαστε μέσα στις ατομικές και τις συλλογικές

μας αυταπάτες .Οι τεράστιοι δρόμοι, τα ακριβά αυτοκίνητα, τα πολυκαταστήματα,

τα χλιδάτα ξενοδοχεία και τα ακριβά εστιατόρια είναι μέρος της ερήμου.

Τα πολιτικά κόμματα, οι φενακισμοί της αγοράς και ο υποδουλωμένος τρόπος

ζωής μας δεν μπορούν να μας οδηγήσουν έξω από την έρημο γιατί είναι

και αυτά μέρη της ερήμου. Θα υπάρξουν πολλοί ακόμα κυβερνήτες και χιλιάδες

μικροί-μεγάλοι επιχειρηματίες που θα πλουτίζουν από την έρημο και θα κυβερνούν

με την δύναμη της υποταγής μας την έρημο της ζωής μας

Όταν πολεμάμε-πολεμάμε για τις ζωές μας.

Σκοπός του αγώνα μας είναι να πάρουμε τη ζωή μας πίσω από όλους αυτούς

που μας την στέρησαν. Κάθε ανάγκη μας και κάθε επιθυμία μας όπως είναι αφορμή

κέρδους είναι και αφορμή μιας μάχης.

Η κριτική σκέψη, το πνεύμα αμφισβήτησης και η ουσιαστική άρνηση υπακοής

στο παραμύθι που μας πουλά η κυρίαρχη κουλτούρα είναι τα όπλα μας.

Η αυτόνομη αδιαμεσολάβητη δράση και η αυτο-οργάνωση των αυθόρμητων

κοινωνικών πρωτοβουλιών μας είναι η υγιής αναπνοή μας

κείμενο:

Τάσος Σαγρής

Εργαστήριο

Κοσμο-Πολιτικής Συνείδηδησης

[Κενό Δίκτυο]

Welcome to the desert

All beauty of nature is hidden in the terror and the uncountable

sorrow of all of us for its disappearance. The enslaved scientists try,

without political conscience to attract the attention of the crowd

as mad prophets standing in the end of street. The «citizens» turn

on and turn off their domestic light bulbs according to the orders

of the enlightened owners of mass media, expressing an increasing concern,

comprehending all of us , while the time finish that capitalism destroys

the planet as also our lives. The natural great love of all of us

for the clouds, the forests, the oceans and the animals of the Earth

is hidden in our sad eyes and in the horror that is expressed from our

silent howl. There are existing many people that will gain billions

of Euros on the ashes of the burned forests, the destroyed rivers and

the poisoned sky, as they gain billions day by day on the ashes of our

miserable life. The desert day after day unfolds in our hearts as it

unfolds also in our world.

Our world in any case unfortunately is so limited,

as we live trapped in our individual and collective delusions.

The enormous streets, the expensive cars, the vast super markets,

the luxurious hotels and restaurants are all part of the desert.

The political parties, the elections,

the hallucinations of the market, the education, sciences and our

trends of enslaved every day life cannot lead us outside from the

desert because all these are also parts of the desert.

They will still exist many ridiculous governors and thousands small

or big businessmen that will become rich from the desert and will govern,

through the power of our submission, the desert of our life.

When we fight

we are fighting for our lives .

The aim of our struggle is to take our life back from all those

that stole it from us.

Each one of our needs and each one of our wishes…

as it is a reason of profit is also a battle-field .

The critical thought, the spirit of dissent and the

essential refusal of obedience in the fairy-tale that

the sovereign culture sell’s us are our weapons.

The autonomous direct action and the self-organization

of our spontaneous social initiatives are our healthy breathing.

written by Tasos Sagris

for the

"Labratory of Kosmo-Political Consciousness"

of Void Network

Participation of Void Νetwork in B-Fest of Athens Antiauthoritarian Movement

Freedom Strikes Back!

We announce

our participation in

B-Fest

the 5 days festival of

Athens section of

Antiauthoritarian

Movement

and

Babylonia

Newspaper

in

Athens School of Arts

Peireus rd. 253

Void Network

will appear

during

Saturday 30 May 2009

and

Sunday 31 May 2009

in the main concert stage

with

multi media

Void Art

visual show

and

V.J. performances

by

Void

Optical

Art

Laboratory

+

Global Eye

[London Void Network]

+

Kinomatik

+

Vat_Om Lab.

in 9 hours live shows

each day

from

early in the evening

until next morning

for all info about the festival:

http://babyloniafest.blogspot.com/

the video of the speach of Noam Chomski in B-Fest:
http://vimeo.com/4962184?pg=embed&sec=

UNDERGROUND RESISTANCE : ELECTRO ACID PSYCHEDELIC TRANCE in XANTHI City/ Greece >>> Friday 22 May 2009

Void Network
(Theory, Utopia, Empathy, Ephemeral Art)
participates

in the 4 days festival
of
ANTIAUTHORITARIAN
MOVEMENT
of
XANTHI City / Greece
for
Solidarity to the Prisoners
and Against State Repression

THUERSDAY 21 MAY
DIKASTIRIA (XANTHI Court House)
11.00
DEMONSTRATION for Solidarity
to the prisoners of December


FRIDAY 22 MAY 2009
ESTIES KIMMERION
starts 00:00

Void Network
presents
UNDERGROUND RESISTANCE
ELECTRO ACID
PSYCHEDELIC TRANCE
RAVE ZONE
FREE AUTONOMOUS ECSTATIC
PUBLIC SPACE

d.j. CRYSTAL ZERO
d.j. NIKITAS
d.j. LEANDROS
d.j. ENTON
d.j. HIGHPNO
d.j. WINGMAN
d.j. TROPICAL SOUND

multi media visual projections:
VOID OPTICAL ART LABORATORY
+ GLOBAL EYE (U.K. VOID NETWORK)

SATURDAY 23 MAY
19:00
PROKAT Amphitheatre
OPEN PUBLIC TALK:
Prison System & State Repression
featuring I.Kourtovik, G.Kalaitzidis, B.Mbotsatzis

23:00
POLYTECHNIC SCHOOL
d.j. set by
ZOLTAN TRIBE
+
Live Act by
CONSCIOUSNESS FEDERATION
(a.k.a. Telepathic Frank)
psy ambient / downtempo

+

FUNXION CREW

drum 'n bass 

SUNDAY 24 MAY
17:00
POLYTECHNIC SCHOOL
DEMONSTRATION
AGAINST STATE REPRESSION

20:00
POLYTECHNIC SCHOOL
Rembetiko Traditional Celebration
with Hasan and his band

event report:

it was an inspirational week...Void Network and Global Eye people travelling together again...Meeting new people, participating in demonstrations for solidarity to prisoners and young people that found themselves in troubles by the state, the state that tries to take revenge for the spirit of December and limitate the spirit of young insurrectionists...Xanthi is a beautifull city with many commrades fighting against social apathy in a conservative society...We met also with some new artists...Among them Consiousness Federation was the best surprise...A collective of psy-ambient artists with amazing space sound made a great concert and after that we met and spoke about the possibility to publish a dvd with space sound and visual arts for them (wait some news about it in the future)...Also it was very nice the surprise appearance of our great friends Funxion in saturday...The best of all was the spiritual friendship that we share with the antiauthoritarians of Xanthi and the common plan to do another great Void Network festival in the end of September or first days of October...The North of Greece seems a great place for creative cultural activism and collective travelling is always our best time...

consciousness federation live concert:

Youth Violence and Identities Conference / University of Kent / Participation of Void Network 14-15 May 2009

Youth Violence

and Identities

Conference

14-15 May 2009

University of Kent

New Types of Social and Cultural expressions accompany new times. In recent decades the media has focused growing attention onpolitical violence carried out by young actors, and popular culture both glorifies and demonizes such actions. Issues surrounding political violence among youth are important contemporary topics being studied by researhers throughout the social sciences. new social and cultural phenomena need new devices and tools by wich these can be decoded and properly analyzed.

Globalization has changed the structures and forms of war and conflict in general, and with it the ways in which we view issues of nationalism and resistance. The studies being presented here focus on "new wars", and the ways young actors communicate political and symbolic meaning through acts of violence.

14 May 2009 -from 14.00pm to 18.00 pm

15 May 2009 - from 9.00 am to 13.00 pm

The conference "Youth Violence and Identities"

will be held in the "Dice Room" inside the Marlowe Building in the

University of Kent:

DICE Room

Department of Anthropology

Marlowe Building

University of Kent

at Canterbury

Canterbury CT2 7NR

United Kingdom

for more info about the Conference:

http://web.mac.com/trutxi/iWeb/YOUTH%20VIOLENCE%20AND%20IDENTITIES/CONFERENCE.html

Void Network

will participate in the conference

with the anthropologist

Panagiotis Papadimitropoulos

and his lecture:

"YOU TALK ABOUT MATERIAL DAMAGES

WE SPEAK ABOUT HUMAN LIFES'

Perceptions of Violence Among

Greek Anarchist Groups

featuring